向远方高考成绩_高考状元向远方

多省份高考状元出炉！

　　北京

理科状元：李宇轩705分，来自北京八中。

文科状元：熊轩昂690分，来自北京二中。

　　天津

理科状元：王雨菲700分，来自南开中学。

文科状元：王逸文666分，来自杨村一中。

　　安徽

理科状元：黄杨光706分，来自合肥八中。

文科状元：潘宇昂662分，来自合肥一六八中学。

　　宁夏

理科状元：武子健676分，来自银川一中。

文科状元：马晨睿663分，来自银川二中。

　　四川

理科状元：黎雨佳720分，来自树德中学。

文科状元：涂涴童668分，来自成都市实验外国语学校。

　　重庆

理科状元：冯信钦718分，来自重庆市第八中学。

文科状元：吴昊哲698分，重庆市巴蜀中学。

　甘肃

理科状元：肖智文691分，来自兰州一中。

文科状元：熊诗楠654分，来自师大附中。

　　吉林

理科状元：曹宇涵712分，来自东北师范大学附属中学。

文科状元：王靖雯672分，来自师大附中。

　　河北

理科状元：金窦艺720分，来自衡水一中。

文科状元：金以舒674分，来自石家庄一中。

　　江西

理科状元：刘浩捷、汤方淼700分，来自临川一中、广丰中学。

文科状元：金淼675分，来自丰城中学。

　　湖北

理科状元：肖雨700分，来自随州一中。

文科状元：范筱雨683分，来自襄阳五中。

　　内蒙古

理科状元：翁楚彬699分，来自呼市二中。

文科状元：王麟630分，来自鄂尔多斯一中。

　　贵州

理科状元：李旭杨、查致远700分，来自贵阳一中。

文科状元：刘昱旻700分，来自都匀一中。

　　广西

理科状元：方建勋、胡腾戈704分，来自南宁三中、南宁二中。

文科状元：韩思雨681分，来自南宁二中。

　　重庆

理科状元：刘之铭677分，来自重庆巴蜀中学。

文科状元：杨馥伟716分，来自重庆巴蜀中学。

　　上海

理科状元：许东557分，来自上海中学。

文科状元：刘逸冲526分，来自复旦附中。

　　福建

理科状元：陈汜玄692分，来自厦门一中。

文科状元：温晋643分，来自厦门外国语学校。

　　辽宁

理科状元：申奥706分，来自太和中学。

文科状元：潘宇昂662分，来自合肥168中学。

　　云南

理科状元：高敏博724分，来自云南师大附中。

文科状元：张诠696分，来自云南师大附中。

　　海南

理科状元：邢晓彦，来自海南中学。

文科状元：李超富930分，来自海南中学。

　　山西

理科状元：鲍嘉晖686分，来自山大附中。

文科状元：朱磊651分，来自原新希望双语学校。

　　黑龙江

理科状元：白昊昕712分，来自哈尔滨第三中学。

文科状元：李雨佳648分，来自哈尔滨第三中学。

　　湖南

理科状元：李啸宇703分，来自娄底市双峰县第一中学。

文科状元：雷咏荃681分，来自浏阳第一中学。

　　陕西

理科状元：郑书豪719分，来自西安高新一中。

文科状元：向远方696分，来自西安高新一中。

高考作文禅理故事素材（通用11篇）

　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是我帮大家整理的高考作文禅理故事素材（通用11篇），欢迎大家分享。

　高考作文禅理故事素材 篇1

　梅雨时节，一连下了小半个月的雨，寺庙内到处都湿漉漉的。

　在大堂打坐的弟子们，常常一边坐在蒲团上，一边望着门外下个不停的雨，心绪不宁。

　一小和尚对着另一小和尚耳语：“这雨到底怎么还不停呀!我的心都快要烦透……”

　另一个小和尚接过话题说：“下雨的时候，我都惦念着家里的庄稼是否会涝了……”

　就在这个时候，他们的师父手拿佛珠走了进来，望了望众弟子说:“请弟子们认真体悟一下当下，雨过天晴，碧空如洗，太阳是圆的，光芒耀眼，照在身上是舒适的滋味。弟子们，你们看到太阳吗?”

　“这……”小和尚们你望我，我望你。

　师父继续说：“其实，太阳每天都在升起，只不过是被眼前那一团乌云遮挡而已。拨开乌云，心中就是一片晴朗的天空，你看不见太阳，太阳当然也就不会照射到你的身上了。”

　禅中道义：

　即便生活让我们痛苦地发疯，每天起床后第一件事，仍要让自己笑一笑。当你心情愉快时，也许你并不习惯微笑。但是如果你强挤出一个笑容，结果你可能会开怀大笑。如果你献出了微笑，你的内心便会感到快乐。

　高考作文禅理故事素材 篇2

　一和尚要云游参学。

　师傅问：“什么时候动身?”

　“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”

　师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”

　师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。

　隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。

　和尚问：“你为何要送伞?”

　“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”

　但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

　晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗?”

　“够了够了!”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。

　“这怎么行呢?”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨?万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办?”

　师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”

　和尚这下明白了师父的`用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带!”

　做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心!有决心了，拟定目标了，一切都不是问题!

　请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下!每迈出一步，都是一点点收获!带心上路，一切外物自然具足!

　高考作文禅理故事素材 篇3

　从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。

　有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。

　和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸进来吧!你要什么，我就给你什么。”

　盗贼果真把手伸进门内。

　和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛!”

　盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛!”

　和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法!”

　盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟!哎哟!归依法!”

　和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧!”

　盗贼怕极了，也喊：“归依僧!归依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’?如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”

　没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。

　盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。

　有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢?”

　盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可!想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住;如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”

　高考作文禅理故事素材 篇4

　小善小恶

　南山和尚有两名弟子。

　一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。

　路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。

　回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

　回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”

　南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

　过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。

　村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。

　伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

　南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”

　大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢?”

　南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”

　高考作文禅理故事素材 篇5

　沉淀生命沉淀心情

　麦克失业后，心情糟透了，去找牧师。

　牧师把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。

　牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗?”

　麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”

　牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明。如果你不断地振荡，不多的灰尘就会使整杯水变得浑浊，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

　之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人觉得很幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。

　过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。

　为此，我们不妨学会沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己!让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。

　高考作文禅理故事素材 篇6

　没有桥就顺着河走

　一位大师带领几位徒弟参禅悟道。

　徒弟说：“师傅，我们听说您会很多法术，能不能让我们见识一下。”

　师傅说：“好吧，我就给你们露一手‘移法大师’吧，我把对面那座山移过来。”说着，师傅开始打坐。

　一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师傅，山怎么不过来呀?”

　师傅不慌不忙地说：“既然山不过来，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。

　又一日，大师带领徒弟外出，被一条河挡住了去路。

　师傅问：“这河上没有桥，我们怎么过去呢?”

　有说：“我们趟水而过。”师傅摇头。

　有说：“我们回去吧。”师傅仍摇头。

　众不解，请教大师。

　大师说：“趟水而过，衣衫必湿，水深则有性命之忧，不足取;转身而回，虽能保平安，但目的未达，也不足取。最好的办法是顺着河边走，总会找到小桥的。”

　“山不过来我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了同一个道理：做一件事情，当我们用一种方法难以奏效时，不妨换一种思维方式，换一种角度。

　正如在大海上行船一样，也许我们无法改变风的方向，但我们可以改变帆的方向。一意孤行是成功的大敌，灵活多变才是成功的捷径。

　高考作文禅理故事素材 篇7

　这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

　小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

　于是小和尚找到师父，也要6个馒头。

　师父说：“你能吃下6个馒头吗?”

　小和尚大声说：“能!我要6个馒头!”

　师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。

　不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。

　小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”

　师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

　小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。

　接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

　这时，师父对小和尚说：“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

　小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”

　高考作文禅理故事素材 篇8

　佛印正坐在船上，与东坡把酒话禅，突然闻听：“有人落水了!”

　佛印马上跳入水中，将落水人救上了岸。落水人是一位**。

　佛印问：“你年纪轻轻的，为什么寻短见?”

　“我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了。你说我活着还有什么意思?”

　佛印又问：“三年前你是怎么过的?”

　**的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”

　“那时你有丈夫和孩子吗?”

　“当然没有。”

　“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”

　**揉揉眼睛，恍然一梦。她道了谢后便高兴地离开了，以后再也没有寻过短见。

　禅中道义：

　唐朝澄观大师曾经说过：“自在本乎其心，心法本乎无性;无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。”

　生活的境遇，正是自我与外境之间交互作用的结果。如果我「做得了住」，那么生活就能「转境」，我们便能够有效地处理纷繁的事物：待人接物也就贴切得当，自己也就能够清楚的思考，也就是人们常说的「醒觉」。

　醒觉的人不会被欲望、色相、成见所蒙蔽，所以能看到真实的一面。只要这样，才能了解自己。

　了解别人，更能洞察一切事物，生活也就没那么多烦恼了。

　高考作文禅理故事素材 篇9

　唐代刺史李翱，身居高位，心系佛门，尤爱参禅，多与禅师交往。他在湖南做官，听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高，便心生仰慕之情，特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请，都被惟俨谢绝了。

　这天，趁天气晴爽，李翱带着随从，亲自坐轿上山拜见惟俨。

　药山禅院坐落在山腰，四周苍松环绕，十分幽静。禅师正在窗下看经，侍者进来报告：“太守来啦!”惟俨并不起身。

　李翱径自走进法堂，禅师仍不抬头，继续看书。李翱不禁焦躁地说：“真是见面不如闻名!”

　禅师放下经卷，微微一笑：“太守何苦贵耳贱目?”

　李翺连忙行礼道歉，说明上山请教之意，并问：“什么是戒、定、慧?”(佛教三学，即戒律、禅定和智慧)

　“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。

　李翺听了，不由一怔。又问：“什么是禅法?”

　惟俨用手指指空中，又指指案头。李翱更加糊涂。

　禅师看着他，问：“领会了吗?”

　“不。”李翺回答道。

　“云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶，僧家盛水器具)

　李翱思索一番，有所体会，当即吟诗一首：

　炼得身形似鹤形，

　千株松下两函经。

　我来问道无余说，

　云在青天水在瓶。

　然后向禅师行礼告辞，下山而归。

　高考作文禅理故事素材 篇10

　人生最大的不幸

　山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。

　它每天都在想：要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

　不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，驴兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。

　没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

　一开始，驴大惑不解，还慌忙躲闪，可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：原来人们如此崇拜我。

　当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

　回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。

　驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。

　那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……

　驴仓皇逃回寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

　僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊!”

　人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。

　高考作文禅理故事素材 篇11

　寺外烟雾燎绕，寒风刺骨。

　一位状元郎跪在庙门口，请求大师收留他。大师来到门外，问：“为什么要出家?”状元郎流着泪说：“我从秀才到举人，从举人状元，全凭文采博得功名，从未遭遇不公，可不想，考取状元达到了顶峰，却被奸人陷害，连个县令也没有当上，实在无脸回乡。”大师听后，若有所思，轻轻地对他说：“你是国家栋梁，尘缘未尽，不应留在寺庙清静一生。”然后转身便进了寺庙。可状元郎坚决要留在这里，跪在庙门口不起来。大师无奈，只好收留了他。

　第二天一大早，大师叫醒状元，要带他下山去化缘。

　二人下了山。山下有条河，沿河有一条小路向前方延伸。大师不走小路，而是走在结冰的河面上。状元郎为此感到十分不解，但不敢声张。可走着走着，二人都摔了好几个跟头，状元郎实在是憋不住了，对着大师说：“师傅，我们还是到路上走吧。”可大师不语，依然趔趔趄趄地向前走。状元郎又摔了一跤后，实在忍不住了，坐在冰面上对大师喊：“师傅，为何有路不走，走冰面!”大师笑了，问他说：“徒儿有何感觉。”“摔得疼!”状元郎生气地说。“徒儿可知为什么摔倒。”大师接着问。“太滑!”状元郎没有好气地说。“徒儿知道到了疼，知道了冰面太滑，就是没有醒悟。”大师微笑着说。“什么醒悟?”状元依然生气地问。

　大师看向远方，对状元说：“冰面容易滑倒，是因没有坎坷，你的人生如冰面，从未遭遇坎坷太平坦了，早晚会摔倒，把这次遭遇当作人生的坎坷吧。”状元一愣，顿有所悟。