苔藓高考阅读-苔藓讲的什么

1.2011年高考作文例文：生命中的痛与歌

2.初一上期期末考试复习的方法

3.借物喻人的作文

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2011年高考作文例文：生命中的痛与歌

2011年新命题作文“生命中的痛与歌”升格指导

精彩文题泰戈尔 说:“世界 以痛吻我，要我回报以歌。”是啊，这痛是范仲淹以水沃面的艰辛，是文天祥不能驰骋疆场的遗憾，是司马迁不能像男人一样站立的痛苦，是李白四处漂泊的孤独，是你成长过程中经历的种种磨砺……你能读懂泰戈尔的这句话所蕴含的人生况味吗?在你的成长过程中，也许你有过“痛”的亲身经历，那或许是一次误会，一次委屈，一次受伤，一次打击;也许你有过关于“痛”的深沉思考与独特感悟……

请以“生命中的痛与歌”为题，写一篇不少于600字的文章。文体自选，文中不能出现真实的人名和校名。

思路导引就本文题来说，关键性的词语应是“痛”与“歌”，其中的“歌”才是本文应该表达的主要内容。“痛”喻指人生伤痛;“歌”则是喻指对待伤痛乐观向上的人生态度。

中心确立后，就要开放思路，启动联想，精选自己生活经历中的与主题密切相关的典型素材，就本文来说，“痛”与“歌”之间的详略选择，引言段与主题段、“痛”与“歌”之间的衔接和过渡是选材与构思的关键，否则，会出现“痛”而不“歌”的偏题作文，或者是七零八落、结构发散的作文。就本文来说，适宜选用叙议结合的散文体裁。

习作原文生命中的痛与歌

不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延;不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长;不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运的被世界以痛吻过的人，请不要悲伤。

其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所措，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷?但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟消云散了。这怨不得母亲!

我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信:只要我努力，就一定会战胜这心理的阴霾。

现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，很多问题我都能面对。记得有人说过:当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽阴……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

升格点拨习作的成功之处在于:一、对于命题作文，审题时抓住“题眼”是关键，习作能抓住文题中的关键性词语“痛”与“歌”来立意、选材和组材。二、明确文题的寓意是写好命题作文的前提，文题中的“痛”喻指生活中的挫折、困难、误会、委屈等;“歌”则喻指人们对待“痛”的积极、乐观的态度。习作以先天的生理缺陷为“痛”，抒发了自己对这一“痛”的顿悟与正确态度。三、选材要围绕文题来设置中心，特别要注意文题所暗示的详略和侧重点。显然，习作在围绕“痛”与“歌”组材时，是以“痛”为生发点，以“歌”为落脚点的，能避轻就重，详略得当，使文章主题显得鲜明而突出。

习作的不足之处表现在:一、入题不够直接，语言有些拖沓。二、文章前部分的过渡显得突兀，不够自然。三、遣词造句欠斟酌，有用词不准、语义重复的现象。建议作者在升格时，从上述不足的三个方面进行修改。

升格佳作生命中的痛与歌

不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，也许你就是生长在阴暗寒冷蔓延的石壁上的一棵小草;不是每个人都会沐浴到上帝的恩赐，也许你就是那个心理或者生理缺陷缠身难脱的“倒霉”者。

现实生活中，这个世界会常常以痛来吻你，会使你难堪、悲伤，以至于始料不及和无法左右。妈妈把我一生下来，就给我脸上留下了一块无法抹掉的紫色胎记，它有巴掌大小，就挂在我右边那白皙娇嫩的脸上。

小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记，怕我丢失了，这样就能很快把我找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。上学的第一天，当我高高兴兴地背着妈妈亲手缝制的书包，蹦蹦跳跳地走进校园的时候，从陌生同学眼中发出的奇异眼光，让我惊慌得不知所措，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们取笑我的对话，我幼小的心灵开始剧烈地疼痛。我真恨妈妈为什么美化了我一个让人可笑的生理缺陷。虽然妈妈因此而愧疚得流下了眼泪，但是，却在我心中埋下了隐隐的痛。

我开始试着去面对这块令人痛心的胎记，面对人们异样的目光，却怎么也未能战胜这心理的阴霾。

后来，我慢慢长大。母亲常常对我讲:塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花;当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。母亲的这些话就像给我洞开了一扇心窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。

朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你漫步在田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地虽然得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚;石壁上的百合，虽然得不到充足的养料，却在陡峭狭小的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。墙角边的腊梅，虽然经受着凛冽寒冬的煎熬，却孕育出美丽而奇异的清香，传达出春天的讯息，让蝴蝶起舞，燕子翻飞……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

升格启示升格文与原文相比较，更注重直接入题，抓住“题眼”;更注重过渡自然，前后照应;更注重遣词造句的精当和准确;更注重合理丰富的想象和联想;更注重用精当的材料来凸现主题;更注重结构的严谨和语言的优美。而小作者着意修改的这些地方，正是提高一篇考场佳作分值的要件。

升格佳作生命中的痛与歌

不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，也许你就是生长在阴暗寒冷蔓延的石壁上的一棵小草;不是每个人都会沐浴到上帝的恩赐，也许你就是那个心理或者生理缺陷缠身难脱的“倒霉”者。

现实生活中，这个世界会常常以痛来吻你，会使你难堪、悲伤，以至于始料不及和无法左右。妈妈把我一生下来，就给我脸上留下了一块无法抹掉的紫色胎记，它有巴掌大小，就挂在我右边那白皙娇嫩的脸上。

小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记，怕我丢失了，这样就能很快把我找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。上学的第一天，当我高高兴兴地背着妈妈亲手缝制的书包，蹦蹦跳跳地走进校园的时候，从陌生同学眼中发出的奇异眼光，让我惊慌得不知所措，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们取笑我的对话，我幼小的心灵开始剧烈地疼痛。我真恨妈妈为什么美化了我一个让人可笑的生理缺陷。虽然妈妈因此而愧疚得流下了眼泪，但是，却在我心中埋下了隐隐的痛。

我开始试着去面对这块令人痛心的胎记，面对人们异样的目光，却怎么也未能战胜这心理的阴霾。

后来，我慢慢长大。母亲常常对我讲:塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花;当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。母亲的这些话就像给我洞开了一扇心窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。

朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你漫步在田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地虽然得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚;石壁上的百合，虽然得不到充足的养料，却在陡峭狭小的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。墙角边的腊梅，虽然经受着凛冽寒冬的煎熬，却孕育出美丽而奇异的清香，传达出春天的讯息，让蝴蝶起舞，燕子翻飞……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

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现实生活中，这个世界会常常以痛来吻你，会使你难堪、悲伤，以至于始料不及和无法左右。妈妈把我一生下来，就给我脸上留下了一块无法抹掉的紫色胎记，它有巴掌大小，就挂在我右边那白皙娇嫩的脸上。

小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记，怕我丢失了，这样就能很快把我找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。上学的第一天，当我高高兴兴地背着妈妈亲手缝制的书包，蹦蹦跳跳地走进校园的时候，从陌生同学眼中发出的奇异眼光，让我惊慌得不知所措，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们取笑我的对话，我幼小的心灵开始剧烈地疼痛。我真恨妈妈为什么美化了我一个让人可笑的生理缺陷。虽然妈妈因此而愧疚得流下了眼泪，但是，却在我心中埋下了隐隐的痛。

我开始试着去面对这块令人痛心的胎记，面对人们异样的目光，却怎么也未能战胜这心理的阴霾。

后来，我慢慢长大。母亲常常对我讲:塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花;当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。母亲的这些话就像给我洞开了一扇心窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。

朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你漫步在田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地虽然得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚;石壁上的百合，虽然得不到充足的养料，却在陡峭狭小的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。墙角边的腊梅，虽然经受着凛冽寒冬的煎熬，却孕育出美丽而奇异的清香，传达出春天的讯息，让蝴蝶起舞，燕子翻飞……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

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不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，也许你就是生长在阴暗寒冷蔓延的石壁上的一棵小草;不是每个人都会沐浴到上帝的恩赐，也许你就是那个心理或者生理缺陷缠身难脱的“倒霉”者。

现实生活中，这个世界会常常以痛来吻你，会使你难堪、悲伤，以至于始料不及和无法左右。妈妈把我一生下来，就给我脸上留下了一块无法抹掉的紫色胎记，它有巴掌大小，就挂在我右边那白皙娇嫩的脸上。

小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记，怕我丢失了，这样就能很快把我找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。上学的第一天，当我高高兴兴地背着妈妈亲手缝制的书包，蹦蹦跳跳地走进校园的时候，从陌生同学眼中发出的奇异眼光，让我惊慌得不知所措，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们取笑我的对话，我幼小的心灵开始剧烈地疼痛。我真恨妈妈为什么美化了我一个让人可笑的生理缺陷。虽然妈妈因此而愧疚得流下了眼泪，但是，却在我心中埋下了隐隐的痛。

我开始试着去面对这块令人痛心的胎记，面对人们异样的目光，却怎么也未能战胜这心理的阴霾。

后来，我慢慢长大。母亲常常对我讲:塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花;当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。母亲的这些话就像给我洞开了一扇心窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。

朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你漫步在田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地虽然得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚;石壁上的百合，虽然得不到充足的养料，却在陡峭狭小的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。墙角边的腊梅，虽然经受着凛冽寒冬的煎熬，却孕育出美丽而奇异的清香，传达出春天的讯息，让蝴蝶起舞，燕子翻飞……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

升格启示升格文与原文相比较，更注重直接入题，抓住“题眼”;更注重过渡自然，前后照应;更注重遣词造句的精当和准确;更注重合理丰富的想象和联想;更注重用精当的材料来凸现主题;更注重结构的严谨和语言的优美。而小作者着意修改的这些地方，正是提高一篇考场佳作分值的要件。

升格佳作生命中的痛与歌

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我开始试着去面对这块令人痛心的胎记，面对人们异样的目光，却怎么也未能战胜这心理的阴霾。

后来，我慢慢长大。母亲常常对我讲:塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花;当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。母亲的这些话就像给我洞开了一扇心窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。

朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。

当你漫步在田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

阴暗的土地虽然得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚;石壁上的百合，虽然得不到充足的养料，却在陡峭狭小的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。墙角边的腊梅，虽然经受着凛冽寒冬的煎熬，却孕育出美丽而奇异的清香，传达出春天的讯息，让蝴蝶起舞，燕子翻飞……

这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样，永远绽放出绚丽的光彩!

升格启示升格文与原文相比较，更注重直接入题，抓住“题眼”;更注重过渡自然，前后照应;更注重遣词造句的精当和准确;更注重合理丰富的想象和联想;更注重用精当的材料来凸现主题;更注重结构的严谨和语言的优美。而小作者着意修改的这些地方，正是提高一篇考场佳作分值的要件。

初一上期期末考试复习的方法

语文阅读题的方法 一.记叙文阅读规则

1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思

2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题

3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……

4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……

5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下

6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下

7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索

8.记叙文第一段的作用:

1.环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫

2.其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫

9.中间句段的作用:承上启下的过度作用

10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题

11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙

12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制

13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件

14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句

15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值,意义,作用等)

初中语文基础知识点归纳

第一部分

二种常见叙事线索：物线、情线。

二种语言类型：口语、书面语。

二种论证方式：立论、驳论。

二种说明语言：平实、生动。

二种说明文类型：事理说明文、 事物说明文。

二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。

社会环境描写--交代时代背景。

二种论据形式：事实论据、 道理论据。

第二部分

三种人称：第一人称、第二人称、第三人称。

三种感彩：褒义、 贬义、 中性。

小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）情节（开端 /发展 /高潮 /结局 ） 环境（自然环境/ 社会环境。）

人物 主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。

情节 主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。

开端 交代背景，铺垫下文。

例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣帮、长衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。

发展 刻画人物，反映性格。

例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、要面子、好逸恶劳的思想性格。

高潮 表现冲突，揭示主题。

例：《孔乙己》高潮部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。

结局 深化主题，留下思考。

例：《孔乙己》结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。

环境 主要理解自然环境和社会环境的作用。

自然环境 描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。

例1：《孔乙己》高潮部分通过描写秋天悲凉的景象，渲染了凄凉的气氛，预示着孔乙己即将亡的悲惨结局。

例2：《我的叔叔于勒》高潮和结局部分通过描写两处对比鲜明海上景象，分别衬托出人物欢快和失落、沮丧的心情。

例3：《在烈日和暴雨下》全文极力描写烈日、狂风暴雨，不仅步步亦趋地推动着情节发展，还表现了拉车人牛马不如的悲惨命运，更深刻地揭示了当时社会的炎凉。

社会环境 描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。

例：《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形，交代了当时阶级对立、贫富悬殊的社会现实，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。

议论文三要素：论点、 论据、 论证。

议论文结构三部分：提出问题（引论）、 分析问题（本论）、 解决问题（结论）。

三种说明顺序：时间顺序、 空间顺序、 逻辑顺序。

语言运用三原则：简明、 连贯、 得体。

记叙的三种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙。（ 补叙属于插叙一种）。

第三部分

四种文学体裁：小说、 诗歌、 戏剧、 散文。

句子的四种用途：陈述句、 疑问句、 祈使句、 感叹句。

小说情节四部分：开端、 发展、 高潮、 结局。

第四部分

五种论证方法：举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证、引用论证。

五种表达方式：记叙、 描写、 说明、 抒情、 议论。

引号的五种用法：①表引用 ②表讽刺或否定

③表特定称谓 ④表强调或着重指出⑤特殊含义

破折号的五种用法：①表注释 ②表插说 ③表声音中断、延续 ④表话题转换 ⑤表意思递进

第五部分

六种逻辑顺序：①一般←→个别 ②现象←→本质 ③原因←→ 结果④概括←→具体 ⑤部分←→整体 ⑥主要←→次要

记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。

六种病句类型：①成分残缺 ②搭配不当 ③关联词语使用不恰当 ④前后矛盾 ⑤语序不当 ⑥误用 滥用虚词（介词）

省略号的六种用法：①表内容省略 ②表语言断续 ③表因抢白话未说完 ④表心情矛盾 ⑤表思维跳跃 ⑥表思索正在进行

第六部分

七种说明方法：举例子、 打比方、 作比较、 列数字、分类别、 下定义、作引用。

七种短语类型：并列短语、 偏正短语、 主谓短语、 动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。

第七部分

八种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句 ④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句 ⑧承接复句

八种常用修辞方法：

①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。

②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。

③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。

④排比--增强语言气势，加强表达效果。

⑤对偶--使语言简练工整。

⑥引用--增强语言说服力。

⑦设问--引起读者注意、思考。

⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气。

十种常用写作手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、照应（呼应）、直接（间接）描写、 扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人。

象征 通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。

例：《白杨礼赞》

白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。

衬托 以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。

例：《白杨礼赞》

开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。

对比 把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

例：《海燕》

以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。

借景抒情 通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。

例：《从百草园到三味书屋》

文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。

借物喻人 描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。

例：《白杨礼赞》

以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。

先抑后扬 先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出地强调事物的特征。

例：《白杨礼赞》

先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形象和内在神韵

《另外》初中语文基础知识点归纳

第一部分

二种语言类型：口语、书面语。

二种论证方式：立论、驳论。

二种说明语言：平实、生动。

二种说明文类型：事理说明文、 事物说明文。

二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。

社会环境描写--交代时代背景。

二种论据形式：事实论据、 道理论据。

第二部分

三种感彩：褒义、 贬义、 中性。

小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节（开端 /发展 /高潮 /结局 ) 环境（自然环境/ 社会环境。）

议论文三要素：论点、 论据、 论证。

议论文结构三部分：提出问题（引论）、 分析问题（本论）、 解决问题（结论）。

三种说明顺序：时间顺序、 空间顺序、 逻辑顺序。

语言运用三原则：简明、 连贯、 得体。

第三部分

四种文学体裁：小说、 诗歌、 戏剧、 散文。

四种论证方法：举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证。

句子的四种用途：陈述句、 疑问句、 祈使句、 感叹句。

小说情节四部分：开端、 发展、 高潮、 结局。

记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

引号的四种用法：①表引用 ②表讽刺或否定

③表特定称谓 ④表强调或着重指出

第四部分

五种表达方式：记叙、 描写、 说明、 抒情、 议论。

破折号的五种用法：①表注释 ②表插说 ③表声音中断、延续 ④表话题转换 ⑤表意思递进

第五部分

六种说明方法：举例子、 打比方、 作比较、 列数字、 分类别、 下定义。

六种逻辑顺序：①总←→分 ②现象←→本质 ③原因←→ 结果④慨括←→具体 ⑤部分←→整体 ⑥主要←→次要

记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。

六种病句类型：①成分残缺 ②搭配不当 ③关联词语使用不恰当 ④前后矛盾 ⑤语序不当 ⑥误用 滥用虚词（介词）

省略号的六种用法：①表内容省略 ②表语言断续 ③表因抢白话未说完 ④表心情矛盾 ⑤表思维跳跃 ⑥表思索正在进行

六种常用写作手法：象征、对比、衬托（铺垫）、照应（呼应）、直接（间接）描写、 扬抑。

第六部分

七种短语类型：并列短语、 偏正短语、 主谓短语、 动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。

七种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句 ④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句

第七部分

八种常用修辞方法：

①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。

②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。

③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。

④排比--增强语言气势，加强表达效果。

⑤对偶--使语言简练工整。

⑥引用--增强语言说服力。

⑦设问--引起读者注意、思考。

⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气 在现实生活中，我们常常需要对人、事、物或某些现象表明态度，发表意见，阐述观点，这就是议论。以议论为主要表达方式的文章就叫议论文，也叫论说文。这种文体有较高的实用价值，报纸杂志中的社论、评论、杂感等，还有生活中的演讲、辩论等都属于这种文体。

议论文有论点、论据、论证三个要素。一篇议论文，无论是立论、驳论还是两者相结合，都有明确的论点。议论文的论据包括事实和道理两种基本形式。论点和论据是通过论证组织起来的。那么，怎样阅读议论文呢？

一、找准论点论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。有些文章，标题就是中心论点，如《俭以养德》；有的文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出了“我们中国人是有骨气的”；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》；也有些文章对论点的表述不很集中，这就需要读者从诸多的信息中筛选提取，归纳概括。

二、分析论据论据是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有两种类型———事实论据和道理论据。

事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。

道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。

三、明确论证方法论证方法多种多样，常见的有四种：

①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；

②道理论证：用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点；

④比喻论证：用人们熟知的事物做比喻来证明论点。多数议论文综合运用几种方法。

四、分析文章的结构议论文的结构一般是提出问题———分析问题———解决问题(即引论———本论———结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。

五、分析议论文的语言要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如《俭以养德》中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。

记叙文阅读

（1）在命题材料的选择上较重视人文精神的挖掘，比较注重其内容所蕴含的教育意义，与学生的内心世界等贴切。

（2）记叙文阅读在中考现代文阅读中所占的份额最大。抓住记叙文阅读就抓住了中考阅读的“半壁江山”。

（3）课外选文所占比例越来越大。

在2004年复习记叙文阅读时，要做到以下几个方面：分析记叙文的要求、人称和顺序；分析对外貌、语言、动作、心理的描写，来把握人物的性格特点；理解环境描写的作用；体会语言的生动性、形象性；理解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式在文中的作用；理解文章详略与表达中心的关系；能归纳文章的中心意思。

总之，考查的能力主要是整体阅读理解能力，分析运用能力，概括表达能力，质疑思辨能力。

议论文阅读

考点简析：

议论文阅读，就内容而言，考查的重点是把握中心论点，明确文中使用的论据及其作用；就形式而言，考查的重点是议论的结构层次分析。在议论文阅读中，把握中心论点是第一要务，这是读懂全文的关键，因此能否迅速而准确的把握全文的中心论点，直接影响到整个阅读的成败。

对论证的考查，除了作结构层次分析外，主要集中在两个方面：一是论点和论证之间的逻辑关系；二是段与段之间、句与句之间的逻辑关系。这两种测试，由于抽象，还由于思维强度大，是一个难点。这需要平时就加强思维训练，考前集中强化训练也很有必要。其中，对概括能力的训练尤为重要。要归纳全文中心，要概括段意；要分析段与段的联系，也需要概括段意。就是为了明确句与句之间有何联系，句子长了不好把握，也需要概括句意。

纵观近年来议论文阅读，命题的趋势是：

选材以课外为主，材料内容贴近学生生活；考查的能力主要是理解能力、概括能力，要求能整体感知其主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解其基本思路，领会语言表达效果，并能进行概括和表述；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。

说明文阅读

（1）把课文当作“例子”，采用课外的、具有陌生感的说明文来进行测试，走出记硬背的误区，保证试题有较高的效度。

（2）说明文的范围是很广的，既包括自然科学，也包括社会科学。不管是平时训练，还是考试命题，都不应该有所偏废。同时适当加强一下社会科学类的说明文的阅读训练，也不失为一种明智的选择。

（3）说明文是以介绍知识为目的的，因此说明文阅读测试的目标就是理解，包括对词语的理解、对句子的理解、对说明中心的理解、对说明顺序的理解、对说明方法的理解等。由于任何知识的介绍都离不开概念，而介绍高科技知识的文章中新概念又特别多，所以，准确理解概念的含义是解答说明文阅读试题的一个关键。

阅读说明文的羁绊态度应该是理性的，而不是感性的。

第一，你得博闻广志，这样才能更好的理解你看到的文章。

第二，技巧啊，有一个技巧就是——可以用原文的句子回答的，就用原文回答；或者用跟原文意思相近的句子回答。所以得注意前后文的联系，这段提到的这个问题也许答案就在下一段。还有一个技巧就是在试题中找答案，比如有时候会有这样的选择题——“以下关于本文的几个说法，哪个是错误/正确的？”认真看选项，有助于你理解文章。

关于"联系本文,谈谈你的认识/对什么什么问题的看法"以及"解释一下这个句子的含义"等题型应该怎样答?

这里所谓的认识就可以从原文的中心句或者“以下关于本文的几个说法，哪个是错误/正确的？”的选项里找答案了。一般都是非常正式的套话，把套话说完了，可以再写一点自己的见解。

句子的含义也可以从上下文找跟该句有关的内容，这样有助于你理解这个句子，因为要你解释的句子一般是关键句，肯定要联系上下文，不能脱离文章来回答。先可以大致解释句子的字面意思，然后联系上下文，回答该句在文中的内涵或者作用（比如说点明了全文的主旨或者承上启下之类）

格式可以参考你做过的题的参考答案。

阅读题作为语文考题的重要组成部分，尤其是在高考中，它的高难度、低得分和极强的主观性已为历年语文高考的实践所证明。我觉得要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点：

第一、巧用信息整体把握

阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说，则要主语其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了。

第二、确定区域圈点勾画

阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间。

第三、注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。

在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：

道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理

2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ； 执策而临之 ，策，马鞭

在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如： “见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

⒈练习量要保证

⒉看分答题（多分的多答，分少的少答）

⒊语文基础要有（例如八大修辞，基本表达方式，论证方法，说明方法，论证、记叙、说明的不同等等）

⒋要积累字词（如果没有错的话，有注音和解释吧）

⒌领会题目的意思，问什么，答什么，不要答非所问。

⒍在平常阅读时就注意，看清文章所表达的中心和意思。有哪些好的句子。有不知道的字就要查。注意看作者是怎样来表达自己的意思（层次，段落，修辞等）

如果可以，尝试复述文章内容，体会作者那样表达的好处。不知不觉中，在做阅读时便能体会出题人的意图了，这样，就可以抓住要点答题，简明扼要，使批卷老师眼前一亮，高分到手。

⒎阅读和作文一样，是语文综合知识的运用，要上去，语文的综合素质就一定要提高。文学源自生活，所以，多观察生活中的现象，多思考生活的问题，在读书时便和作者产生共鸣，在做一些写感悟的题时便有话要说了

借物喻人的作文

　在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我整理的借物喻人的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。

　丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。

　奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？

　粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔。

　在人们的印象中，似乎花儿才是值得大家赞赏的，而那在一直背后衬托花儿的小草，只是一个伺候花儿的“丫环”。但我确认为，人们更应该感谢小草！

　是它，一直在默默支持花儿；是它，用自己衬托出花儿的娇美；是它，鼓励着花儿坚强地绽放；也是它，告诉花儿不要轻易放弃……

　小草虽没有花儿娇，没有花儿美，但它却以自己的独特美站在大自然这个“群英汇璀”的舞台上展现自我。

　曾记小时，我看到一个惊人现象，一棵小草在墙角缝中顽强地探出头来，探望着这美丽的大千世界。它是那样的可爱、淘气。那一刻，我明白它是那么地坚强，但是我却一直弄不懂，为什么人们只欣赏那些表面美丽的花儿？现在，我终于明白，花儿的表面美丽就像人们展现出来的自己的优点，而人们也就偏偏喜欢这些优点，他们爱慕虚荣，这同时也体现出人们的肤浅。

　其实，在人群中，大家也往往可以找出几棵“小草”来，他们和小草一样坚强，一样默默奉献。只是，大家没有细心去观察、体会，还有一个重要因素，当今社会上甘愿做“小草”的人太少。我也知道，为什么没有许多人愿意，甚至想当“小草”，因为，人们的展现欲望太强！但我同时也庆幸，至少还有少数人愿意。可惜的是，太少。假若人人愿做“小草”，那我们国家乃至世界就不会太多战争。

　“只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。”加油吧！美好的人间正在不远处，用我们那愿做“小草”的心去迎接、创造它！只要我们努力去做，相信它一定会在不知不觉中成为我们的世界，记住，要学小草一样不求回报地奉献，这样小草才会“高兴”呢！

　第一次见到蜡烛，还是我很小的时候。那年过春节，妈妈给我买了一个小灯笼，里面放了一支小小的红棒子。我被好奇心驱使着，问妈妈："妈妈，这小红棒是什么呀？它长得可真漂亮。"妈妈笑了笑说："傻孩子，这不是什么小红棒儿，是一支红蜡烛，只要用火柴一点，就着起了红红的小火苗。"果然，用火柴一点，就着起了红红的小火苗，我兴高采烈地提着灯笼到院里最暗的地方去玩。

　在一个停电的晚上，我又见到了蜡烛。但这次妈妈拿出的不是小红蜡烛，而是一根长长的白蜡烛。它笔直而光滑，洁白得像宝玉。它发出的火苗像一朵含苞欲放的红花。这一晚，我坐在蜡烛旁边写作业，纸上的字越来越多了，而那根蜡烛却越越短了。它无声无息地使自己变得矮小，却不向人们索要任何东西。猛然，电灯亮了，带来了耀眼的光芒。我吹灭了蜡烛，把它放到抽屉里去。

　我第三次见到蜡烛，是在自然课上。看着正在用蜡烛做实验的李老师，我觉得李老师就具有蜡烛精神。她是爸爸童年时代的班主任，也是我今天的老师。爸爸常常对我说，当年李老师是一位年轻美丽的姑娘她热爱自己平凡的工作，每天早起晚睡，用自己辛勤的汗水浇灌着一株株"小树苗"。今天李老师已经双鬓花白，她还坚守在自己平凡的岗位上，用自己的热温暖着我们每个孩子的心，用自己的光为我们照亮前进的方向，用自己的生命谱写着新的教育篇章。

　我赞美燃烧的蜡烛，更愿做个具有蜡烛精神的人。

　粉笔，一种平凡得不能再平凡的笔，一种老师的教学用具，今天，我要满怀深情的来赞颂你。

　自从有了黑板以来，粉笔就成了老师一种不可缺少的教学用具，也成了学生们的好朋友。粉笔大约有3寸长，接近圆锥形的身体自下到上逐渐变细，但粗细的差距不是很大，不同于圆锥的是粉笔的两端都是平面，粉笔是由石灰、漂白剂和凝固剂经过加工而制成的。粉笔分白色和彩色两种，老师们都喜欢白色粉笔，而我们却喜欢彩色粉笔。但是无论粉笔是什么颜色的，他们都在向我们传递知识，但是小小的粉笔是有限的，但是粉笔写出的知识是无限的。老师通过粉笔告诉我们数学世界的有趣，告诉我们音符的友善，告诉我们祖国语言文字的奥妙。

　粉笔有一种无私奉献的精神，每天，老师总是带着微笑向我们传递知识，我们了解理解知识，却不见了粉笔，在黑板擦的抚摸下，化成了灰。

　每当我看到粉笔，就会想起我们的老师，老师每天都很辛苦，晚上熬夜为我们批改作业读书，备课……这和粉笔的无私奉献是都么的相似啊！

　粉笔，你是一位知识的传递者，用自己的生命，换来了同学们的从无知识到有知识，正如一首宋词说的那样“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰是泪干”我觉得，你和春蚕、红烛一样，你们不惜牺牲自己的生命，为人类服务的奉献精神永远值得我们颂扬！

　“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句话就是描述蜡烛的。

　蜡烛，是多么平凡的事物，但蜡烛的心中却只有一个念头。那就是无私的“为人民服务。”

　一天下午，我放学回家做作业。到6点时突然停电了。我惊叫起来“啊！停电了，那我该怎样做作业啊！”我想起了台灯，可台灯刚好没电了。我是倒霉到了极点。我就只好出去买蜡烛了。

　买完蜡烛，我一看时刻。“啊！已经6点半了。”我吓得赶紧把蜡烛点燃，开始做作业。时刻一分一秒的过去了，我的做作业越做越少，而蜡烛的身体和生命却是越来越短。

　蜡烛在我们生活中虽然很平凡，但是蜡烛却为我们付出了自己的生命。此刻我们的科技发达了，人们都用上了电灯。只有在停电时人们才会猛地想起蜡烛的存在。当我们在用蜡烛的时候，可能谁也没有想过蜡烛为什么要默默的燃烧呢？其实很简单，蜡烛不是为了自己，也不是为了体现自己存在的价值，而是为了我，而是为了我们人类。当你用打火机点燃蜡烛时，你只道蜡烛的痛苦吗？那是一种钻心的痛，不是平凡人能够知道的。但蜡烛为了我们人类能够在黑暗中找到光明，就牺牲自己的生命，为我们服务。蜡烛就是这样默默无闻，无私的为人民奉献。

　我目不转睛地注视这蜡烛，陷入了深深的深思。

　世上美丽的植物众多，香气飘飘的熏衣草，风度翩翩的君子兰，四季都经常青的万年青，如同美丽的蝴蝶在飞舞的蝴蝶兰……而我却对那平凡无奇的小草情有独钟。

　“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是诗人白居易咏叹小草的一曲绝歌。小草无论在干燥还是肥沃的土壤，只要有它的种子，就能生根、发牙、长出嫩绿色的身体。春天来了，那一簇簇的小草顶破了地面，悄悄地露出了嫩绿的脑袋，神气活现地立在大地上。一些可怜的小草只能在那些卵石的缝隙里廖若星辰地吐着淡淡的绿。夏天到了，尽管有许多树被夏天那凶狂的风暴吹折枝叶，但那小草却像是在跳舞……

　在草原，茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯，那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花。活生生，自然而又和谐。

　在花园，小草作为一个美丽的装饰品，它任由别人踩踏，没有半点怨言，它没有得那人们的脚印踩得“失魂”，小草也没有放弃自己得生命，它依样是这花园的美丽主宰者。

　是的，它的生命是多么顽强、坚韧、可贵呀!生命之花是会永远芬芳的。

　小草在路边随处可见，它们对我们人类来说是非常平凡。但小草的那一种精神是永远值得我们学习的。

　我喜爱蜡烛，喜爱它的光明。我赞美蜡烛，赞美它无私奉献的精神。

　“物以稀为贵”这是人们常说的一句话，可是蜡烛呢？它并没有那么稀奇，它在市场上的价格低廉，家家都有，大部分人都不把它放在眼里，它被人们放在柜子里桌底下，让别人看不见；它有时被人们摔在地上，被一些小孩砍断身子，处处遭受到人们的冷落、轻视，可是它却没有一声怨言，一丝哀愁。

　但是你仔细观察，蜡烛还是挺漂亮的，它在燃烧的时侯，头上的小火苗好像是一个公主的头，它那白玉般的身体好像是公主美丽的衣服，顺流而下的蜡珠则是公主的手。

　在停电的时侯，人们就会帮蜡烛点亮自已。然后，它就用生命之躯去为人们拼搏，直至生命的最后一刻。它在烈火中得到永生，在痛苦中创造欢乐，在奉献中感到永久的欣慰，它默默地存在，又默默地逝去，它以自已短短的一生，献出了自己的光和热。

　由此，我想：在我们的生活中有许多这样奉献的人，那就是我们的老师―辛勤的园丁，他们热爱自已平凡的工作，每天早起晚睡，用自己辛勤的汗水浇灌着我们这些“小树苗”直到两鬓花臼，他们还坚守在自己的岗位上，用自己的热温暖着我们每个孩子的心，用自己的光为我们照亮前进的方向，就知蜡烛一样，点亮自己照亮别人。

　以后，我也要做一个有蜡烛精神的人

　蜡烛是什么？蜡烛是人们生活中的'一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

　蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！

　蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

　所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

　在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

　蜡烛啊！我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体！老师啊！我歌唱你，教导了学生，衰老了自己。

　难怪人们说“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

　在大千世界中，有着许许多多植的物。但是他们又有什么值得我们欣赏的呢？

　我喜欢的植物有：莲花，牡丹，菊花，但是我最喜欢的是松柏，它虽然没有什么景色给我们观赏。它只是一颗光秃秃顶树。没有什么可欣赏的，但是它的品质却非常难得。

　我明天都会看到它，它长在一座山上，当然山也是光秃秃的，我总是能看到它的身影，它还是那么挺直的站在那。

　每当我想起它站在那高高的山岗时，它是那么坚强，那么傲，像是拼命的和别人打斗，也不会认输。它具有不服输的骨气。

　我便也想成为一颗松柏，和它一样坚强，不低头，不丧气。

　今天我又来到山岗前了，那片松柏便又跳进我的眼帘。这次我看到松柏时，心里便涌现出对它的崇拜与羡慕。

　这面山怎么会如此陡峭，山的另一边寸草不生，但是却长着一排松柏树。它们顽强的挺直那里，我变疑问着，为什么这边寸草不生却能长着如此茂盛的松柏？

　原来它们有顽强的生命力，它们不怕风吹雨打，不怕阳光暴晒。敢于和傲霜斗争。我为什么不能像松柏一样不屈不挠。我决定我也要想松柏一样。成为松柏树。

　我要成为一个坚强，刚毅，坚韧，不屈不挠的人。我也要在绝壁上生存。

　松柏就是那么让人崇拜，虽然不像牡丹那样芳香，但它的品质却是没有别的东西可以代替的，它值得我们学习。

　有人喜欢傲然挺立的梅花，有人喜欢亭亭玉立的荷花，有人喜欢婀娜多姿的柳条，而我却喜欢具有顽强生命力的仙人掌。

　仙人掌没有让人一见就起爱慕之心的美艳，也没有窈窕多姿的身躯。它只是穿着一件绿色的披风，昂首挺胸地站在“舞台”上。它浑身长满了针，远远望去，就像一个刺球。如果有人攻击它，它就会让你疼得哇哇大叫，尝尝泪水的味道。

　仙人掌的生命力可顽强了。记得有一年暑假，妈妈带我出去旅游。家里的花草大概一个星期没有浇水了，我回来一看，惊呆了！仙人掌旁边的花儿，草儿都已经奄奄一息，好像在对我说：“给咱们一点儿水分吧！我很渴了！”而仙人掌却没有像它们那样垂头丧气，直直地挺拔在盆栽里，像个卫士在守护着我的家。仙人掌的生命是多么顽强呀！这是怎么一回事呢？

　我上网查了查原来是这样：仙人掌大多生长在干旱的环境里，呈柱形，它可以不吃不喝的进入休眠状态，把体内的养料与水分的消耗降到最低程度。仙人掌不怕风欺不怕雪压，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它就是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

　其实在咱们的生活中也有像仙人掌这样的人，比如咱们的环卫工人，他们每天坚持在自己的岗位上。不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，他们都会坚持工作。还有咱们那些守卫边疆的战士，每当逢年过节，家人团聚的时刻，他们却默默无闻坚守岗位，咱们生活中有很多很多具有仙人掌这种精神的人们。

　我想：人的一生中，会遇到许多的坎坷，但只要咱们有仙人掌的精神，希望之花就会常开。

　我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人！

　我是一株小草，在世界上只是一棵微不足道的植物，穿着一身朴拙的绿衣裳。当强风儿凶猛地扑过来，私软弱的身体便会东歪西倒，但仍会坚强地生存下去，我还要尽自己小小的职责去服务人们。 我生长在公园里，和成千上万的兄弟挤在一块不起眼的草坪。我不会因自己的渺小而自卑，因我觉得世界上有自己私存在就会多添一分美丽。旁边鲜艳夺目的花儿姐姐在我的衬托下加倍漂亮，但人们只会赞赏惹人注目的花朵。大地没有我这些小草，便会变得气沈寂，我会努力绿化这儿，令它生气勃勃。偶然，顽皮的小孩会故意践踏我，可是不到一会儿，我就会挺起胸膛重新站起来，看我多尽责！尽管是冰冷的雨点无情地打下来，还是轰隆隆的雷电划过，我也能屹立不倒，仍然默默地熬过夏天。

　我己无声息地点缀公园大半年，可能某君也曾看一看我，摸一摸我，欣赏过我，虽然我也不太清楚，如果是真的话，也许会给我很大的鼓励。听说多看绿色东西能改善视力，相信我对人类的眼睛也带来了不少益处！秋天来临，天气的改变令我换上了金黄的新衣服。我快要枯萎，但我相信「野火烧不尽，春风吹又生」」道理，当我再次发芽时，我又会欣赏到迷人、充满生气的春天！

　我觉得自己坚强、尽责，很了不起。但我有时看到公园里一些垂头丧气的失业汉，不禁为他们难过，希望他们能像我一样坚毅不屈，重新振作。

　时值四月，馥郁的味道在田野之间跳跃，如轻纱般笼罩大地。甜甜的、淡淡的、充满幻想的，直在人心中回荡。人们经常会在香气中产生一丝微妙的好奇心，不禁会想到：它是那紫罗兰？是那风信子？还是那灵香草？

　但这也许有些人永远不会知晓这香味从何而来，更不会知道这香味会流向哪里。因为在这花儿的四月天里你永远不会知道有多少种花儿在丛中、在田间、在山间欣然怒放，你只会沉迷在其中，忘记了时间、忘记了自我、忘记了花儿从何而来。

　但努力想想，是谁在寒冬中吹起了号角，使沉眠的花儿从此苏醒？再努力想想，是谁在我们都陷入困难的情况下，指引我们明白一切然而又带来了人间的四月天？

　梅花从古至今都是很多文人墨客的精神追随者，梅花的铮铮傲骨，不屈不挠的精神，很多人都达不到，很多鲜花选择了安逸，而唯独她选择了寒冷，勇气可嘉！

　在花儿的海洋之中，你也许找不到梅花的倩影，但她坚强不屈而为人奉献的花香却一直徘徊在其中。在这人流的海洋之中，你也许看不见一些伟人的身影，但他们顶天立地而造福社会的热血却在世界的每一个角落里流淌！

　那么，我们为什么不去做一支梅花呢？我们为什么不延续这人间的四月天呢？《红梅赞》中说得好：红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩！昂首怒放花万朵，香飘云天外。唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来！

　草，便是再普通但是的东西了。

　千古以来，人们大多都是赞颂欲寒开放的梅花，挺拔的简单，可有谁曾留意过，在我们身边随处可见青青野草？那嫩绿的小草，顶着着尖尖的小芽，任凭风吹雨打，在经过一次次的考验，在经过一次次骄阳的磨练，坚强的小草便会重新挺直身子。迎着风傲然挺立着。

　一次，我无意在墙角的石块中发现了一抹淡淡的新绿色，起初，我还以为是苔藓，但走近一看，啊，一株娇小的叶子从石缝中伸了出来，叶子虽小，但却嫩油油的，那里很少晒到阳光，又缺少雨水的浇灌，更没有可供它扎根的泥土，它是怎没生长出来的啊？它也许能够不发芽，做一粒种子安全的呆在石块中，可它又是花费了怎样的发奋才冲破这坚硬的石块，在没有阳光，雨露和泥土时候。这一株新生的小草，虽然不久之后边枯掉了，但它完成了它的使命，虽然它开不出鲜艳的花朵，但它却有最顽强不屈的精神，为世界有添加了一份绿的色彩。绿在这短短几天的时刻里，石缝的小草便已经绽放出了生命最耀眼的光彩。

　小草，你的身躯虽然弱小，但在一次次的磨练后，你的脊背总会重新挺直，真如人正道路上，慢慢的人生长河中，如果经不起风雨的考验，将永远不会成功，只有在一次次的战胜失败之后才会得到成功的果实，取得品尝喜悦，绽放出人生最美的光彩。

　奥，那抹不起眼的淡绿色，那是风中顽强的小草，绽放出了生命最美的色彩。

　蜡烛是什么？

　蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。

　蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固。古人用“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！

　蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

　所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失。不！

　没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

　在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

　蜡烛啊！

　我赞美你，照亮别人，燃烧身体！

　小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种雪压不倒的花，那是一种在冬天才开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花。是的，那就是梅花，在冬雪中傲然挺立的花。

　冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地的席卷来，仅仅能为这枯萎的冬天添几分绿色松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天盛开的花儿们此时也只剩下了枯枝败叶，不再有了往日的富贵了；不再有了往日的神气，矮小的树枝在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀地等着神的到来。

　而此时，就在这漫天遍野的雪中，在这万物的哀叹声中，梅花出现了。就在这雪地中傲然的挺立着。她那高而细的枝干丝毫不受风雪的影响。她傲雪凌霜，在风雪中怒然开放，充满了豪情，任凭风吹雨打。

　这就是我喜爱梅花的原因，虽然冬天是那样寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花。这小小的花象征的精神，却远比夏天中艳丽的玫瑰、月季、牡丹高尚的多。

　看那在风中傲然挺立、怒放的梅花，难道你就丝毫没有感觉到她的美吗?在漫天边际中的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜、坚强不屈的精神所感染吗?你就不觉得她与红军战士们坚强不屈的精神有几分相似吗？

　人们赞美牡丹，是因为她富贵；赞美荷花，是因为她出淤泥而不染；而我赞美梅花，是因为她那坚强不屈，傲雪斗霜的精神。我要学习梅花在风雪中挺立，在困难面前不低头，作一个越挫越勇的人！

2020年高考作文精彩古诗文标题

#高考# 导语让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕！想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 为大家整理的《2020年高考作文精彩古诗文标题》供您查阅。

1白日莫闲过，青春不再来。

　适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”

　2智者顺时而谋，愚者逆理而动。

　适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”

　3自伐者无功，自矜者不长。

　适用：谦虚，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”

　4但有路可上，更高人也行。

　适用于借助外物（路），奋斗，前行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，两句。“但有路可上，更高人也行”，意思说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。

　5莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。

　适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陆元光为晋陵宰时，当时幕僚中有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆辞之不可，即席作《咏蝉》：“绿阴深入汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相互关系。

　6后人收得休欢喜，还有收人在后头。

　适用于可持续发展等。这句选自诗歌《书扇示门人》，作者是范仲淹，原诗为：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。这首诗明白如话，但哲理深刻。一派青山风景恬静幽美，这是前人的田地为后来的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，还有想占有这田地的人在后面呢。山河依旧，人事更替，得失不是永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按着这样的辩证规律发展着的。

　相似的有：留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的《暮春》：莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。

　7物各适其天，夫岂论大小。

　适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的的努力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。”“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥的人生价值。

　8生材贵适用，慎勿多苛求。

　适用于适合自己。清代顾嗣协《杂兴》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。（这首诗歌每句都适合做标题）”“生材贵适用”和“物各适其天”，一从施用上讲，一从本性上言，其理相通。

　9始知锁向金笼听，不及山林自在啼。

　适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。

　10虽是见春迟，还免逢秋早。

　适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟，陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸，秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。

　11寸心原不大，容得许多香。

　适用于志向，每个人都发光。

　原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡!这一笔，跌宕成趣。

　12苔花如米小，也学牡丹开。

　适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

　13蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撼大树，可笑不自量。”诗人将它拟人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是，展现出一幅大自然的奇妙景观：大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍!如此高大，如此青翠，如此劲挺，如此充满生命的活力!而树阴之下，局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打洞，想要扳动树根。多么可笑的对比!

　这里展现的是大与小的尖锐对比，是力量的不协调。诗人又用了一个“撼”字，充满了嘲弄意味，更加浓了这种不协调。由此得出结论：“可笑不自量！”这就一笔骂倒了那些在李杜文章光焰面前摇唇鼓舌的群儿。

　14不有百炼火，孰知寸金精！

　适用于磨难，困难等，出处唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》，意思是不经过千百次冶炼，怎么会知道寸金的精纯！

　15惯是湖边住，舟轻不畏风。

　适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，出处唐·储光羲《江南曲》其一，意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。

　16英雄不失路，何以成功名！

　适用见意思，出处清·屈绍隆《赠朱士稚》，意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名！

　17不遇阴雨后，岂知明月好！

　出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢！

　18此生泰山重，勿作鸿毛遗。

　适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

　19欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。

　适用于不断攀登，不断奋斗，自强不息等。出处明·刘基《登白云绝顶》，意思是想把数千里之外的大地尽收眼底，必须登上盘旋曲折的高峻山峰。

　20年少当及时，蹉跎日就老。

　可以替换“”少壮不努力，老大徒伤悲”。出自南朝《乐府》《子夜歌》(其十六)：年少当及时，蹉跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。

　21得知千载上，正赖古人书。

　适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

　陶渊明认为，他从“古人书”中可以得到知识和娱乐。读书，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

　22患足己不学，既学患不行。

　适用于学习，知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习，担心学习了不去实践。原诗选自韩愈《赠别元十八协律六首》(其五)。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬南海(即潮州)，无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃，素朴中含深情。

　23人家不必论富贵，惟有读书声。

　适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声。

　当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声”的诗句。

　24书卷多情似故人

　选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

　25看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

　适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。这首是王安石对张籍诗的品评诗，同时道出了“寻常”和“奇崛”、“容易”和“艰辛”的深刻哲理。

　26一语不能践，万卷徒空虚

　意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。

　选自明代周立勋的《饮酒》：儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈意何如?古人既已，古道存遗书。一语不能践，万卷徒空虚。我愿常饮酒，不复知其余。

　该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。

　27举世人生何所依，不求自己更求谁？

　适用于自己奋斗，自立等。原诗选自唐吕岩的《渔歌子·方契理》：举世人生何所依，不求自己更求谁?绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。

　28门前两条辙，何处去不得。

　适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。

　出处全在人，路亦无通塞——同样适合做标题。

　选自唐聂夷中《行路难》：莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。

　自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。

　29陋巷箪瓢亦乐哉！

　适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《[中吕］山坡羊·道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管谁家兴废谁成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。

　30丈夫不逆旅，何以及苍生？

　适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。

　原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生？天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用最质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。

　31劝君平地上，还似过坡时。

　比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”

　可以改编成：劝君常有“过坡心”。

　清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

　32自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

　一笑云林归便得，向来烟景有谁争。

　33鹤鸣于九皋，声闻于天。

　出自《诗·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。

　33甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

　〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。

　34始知五岳外，别有他山尊。

　适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

　35芳林新叶催陈叶

　适用于发展，时代更替，前进。整句是芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》，这是诗人对故人伤逝的感伤而写下的寓意深刻的诗句。以新陈代谢是自然界的必然规律，劝诫友人不必为此过分感伤。

　36一诗千改始心安

　适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

　37何意百炼刚，化为绕指柔。

　出处晋·刘琨《重赠卢谌》

　译注怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。

　适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。

　38居高声自远，非是藉秋风。

　适用于品德等，做好自己，实力。

　出处唐·虞世南《蝉》

　译注蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹捧自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

　39草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

　可以分开做两个标题

　草萤有耀终非火

　荷露虽团岂是珠

　适用于不为假象迷惑，要有真东西等。

　出处唐·白居易《放言五首》

　译注草丛中的萤火有耀眼的闪光，但终归不是火；荷叶上的露珠虽圆，但它哪是珍珠呢？

　40大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

　第一次看到这句子是在杨绛先生的《我们仨》，这句话适用于珍惜，世事多磨等。

　出处唐·白居易《简简吟》

　译注世上好的东西大多数都不坚固牢靠，彩云绚烂却容易飘散，琉璃明丽但质脆易碎。琉璃：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料，常烧制成缸、盆、砖瓦等。

　41睫在眼前长不见，道非身外更何求。

　可以用“睫在眼前长不见”直接做标题，适用于留心身边的事物，发现身边的事物。

　出处唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

　译注睫毛就在眼前老是看不见，写诗的道理和技巧你自身已掌握，又何必到别处去寻求呢？道：法则、规律，此指写诗的规律和技巧。用以说明要寻找的事物就在近处，不必到别处去寻找。亦用以形容事物近在眼前，却往往被人视而不见。

　42桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

　用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于芳林新叶催陈叶。

　出处唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

　译注桐花盛开，遍布在迢迢万里的丹山路上，小凤凰的叫声比老凤凰的清越明亮。桐花：梧桐树的花。传说凤凰只栖息在梧桐树上，以桐实为食。丹山：传说中凤凰的栖集之地。用以形容年轻的动物或人胜过年老的一辈。

　43从来名利地，皆起是非心。

　适用于名利等。

　出处唐·于武陵《东门路》

　44百年能几日，忍不惜光阴。

　适用于惜时，珍惜光阴等。

　出处唐·杜荀鹤《赠李蒙叟》

　译注一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。

　45却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

　适用于在顺利的时候保持谨慎。和第31劝君常有“过坡心”类似。

　出处唐·杜荀鹤《泾溪》，又见罗隐同名诗。全诗为：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

　译注泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。

　46好事尽从难处得，少年无向易中轻。

　适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。

　出处唐·李咸用《送谭孝廉赴举》

　译注好事都是从困难中得来的，年轻人不要专想从容易的事情中找轻松。无：通“毋”，不要。易中轻：从容易做的地方求得轻松，指轻取功名。用以说明好事都是从克服困难中争取到的，只图容易和轻松是得不到的。

　47浮名浮利过于酒，醉得人心不醒。

　适用于名利。

　出处唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》。

　译注虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到也不醒悟。

　48野芳虽晚不须嗟。

　适用于耐心等待，乐观对待等。

　出处宋·欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

　译注我曾做客于洛阳，在那里度过繁花似锦的春天；如今在这山城，野花虽然开得晚些，但总会开放，不必嗟叹。

　49玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。

　适用于历经磨难等。两句可以分开分别做标题。

　出处五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”。

　译注璞玉经过琢磨大多会变成玉器，铁剑从泥土的埋没中拔出来便能成为倚天长剑。沉埋：埋没。倚天：古人想象中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。此处指好剑。

　50从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

　好事多磨，自古瓜儿苦后甜可以单独做标题。

　出处元·白朴《中吕·阳春曲·题情》

　译注天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。

　51切莫怨东风，东风正怨侬。

　适用于自我反省等。

　出处清·郑燮《菩萨蛮·留春》

　译注切不要埋怨春风，春风也正在抱怨你呢！东风：春风。侬：你。用以告诫人遇到不如意的事不要埋怨客观，抱怨别人，也应从自身去找一下原因。

　52人生天地间，忽如远行客。

　适用的主题非常广，人生短促，且行且珍惜。

　出处汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》

　译注人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。

　53人生寄一世，奄忽若飙尘。

　和上一句类似。

　出处汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》

　译注人生一世犹如暂时寄居，又像狂风卷起的尘土，一会儿就不见了。奄忽：急遽。飙尘：狂风卷起的尘土。

　54昼短苦夜长，何不秉烛游。

　适用于及时行乐，珍惜现在等。

　出处汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》

　译注既然苦于白天短夜晚长，那么，为什么不手拿灯烛夜间出游呢？秉，拿着。

　55及时当勉励，岁月不待人。

　适用于珍惜时间等。

　出处晋·陶渊明《杂诗十二首》：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　56世路如今已惯，此心到处悠然。

　此心到处悠然，可以单独做标题。适用于恬淡等人生态度。

　出处宋·张孝祥《西江月·题溧阳三塔寺》

　译注坎坷的世路如今都已走惯了，现在我这颗心不论到哪里都会悠然自在。

　57君子交有义，不必长相从。

　适用于交友，友谊，义气等。

　出处三国·魏·郭遐叔《赠嵇康五首》

　译注品行高尚的人在交往中建立了深厚的情谊，不一定要经常相伴相随。君子：指品行高尚的人。义：情谊。相从：相随。

　58只应守寂寞，还掩故园扉。

　适用面很广，在这个时代，要坚守自己，坚守寂寞等。

　出处唐·孟浩然《留别王维》

　译注只应该耐守寂寞，回家乡闭门隐居吧。

　59敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

　适用于不争，做自己等。

　出处唐·秦韬玉《贫女》

　译注敢以灵巧的双手和精细的针线活在人前夸耀，却不愿把双眉画得长长的，去跟别人争妍斗丽。

　60一点浩然气，千里快哉风。

　适用于浩然等，其中浩然气可以替换。比如一点诚信意，千里快哉风等。

　出处宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

　译注胸怀一点浩然正气，就会像身披吹拂千里的爽快清风那样舒坦适意。浩然气：古人认为浩然之气是一种至大至刚的正气，贵的节操。《孟子·公孙丑上》有“我善养吾浩然之气”。快哉风：令人心神爽快的清风。战国楚宋玉《风赋》写道，“有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’”

　61删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　两句可以分别做题目，前半句适用于简洁，后半句适用于创新。

　出处清·郑燮所撰楹联

　译注删繁就简，使诗文像三秋落叶后的树木一般简明；领异标新，让诗文如二月初绽的春花那样清新。三秋：秋季的第三个月，即深秋。

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内容预览：

人生若只如初见

陈苔藓踢球回来，了一则消息：“怀春少女，我在橱窗里看到文学社招兵买马的启事，你要不要去试一下？”

刘莲指指自己：“我？算了吧，我高考时作文勉强及格，就我？”

“嘿嘿。”苔藓走过来拍拍刘莲的肩膀，“梦中人可就是文学社社长啊，考上了，可就经常碰到咯！比你费尽心机制造偶遇可强多了。”

“这我知道。”刘莲搅着手指，“他们招几个人？”

“在新生里招收三十个吧，不过报名的很多。”

“要考试吗？”

“咳，那可简单了，就是笔试面试嘛，发张卷子，让你写几个短讯，考两首诗词赏析，再和你谈谈话，就OK。”陈苔藓走到窗边，抄起桌子上韩九月废弃的一张厚厚的纸，扇了起来，“热我啦！”

刘莲不说话。

韩九月回头看看她：“连城，去试试吧。”寝室的人都知道刘莲喜欢江淮。初见的当晚，卧谈上，她就语无伦次颠三倒四地形容那人多么好看，就是那种第一眼看到那个人时，就知道自己心里很喜欢的感觉。她在窘迫中，一回头，就看到了他……

以上