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我奋斗了十八年才和你一起坐在星巴克喝咖啡X

我的白领朋友们，如果我是一个初中没毕业就来沪打工的民工，你会和我坐在“星巴克”一起喝咖啡吗？不会，肯定不会。比较我们的成长历程，你会发现，为了一些在你看来唾手可得的东西，我却需要付出巨大的努力。

从我出生的一刻起，我的身份就与你有了天壤之别，因为我只能报农村户口，而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口，那么我就无法在城市中找到一份正式工作，无法享受养老保险、医疗保险。于是我要进城，要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口。

考上大学是我跳出农门的惟一机会。我要刻苦学习，小学升初中，初中升高中，高中考大学，我在独木桥上奋勇搏杀，眼看着周围的同学一批批落马，前面的道路越来越窄，我这个佼佼者心里不知是喜是忧。激烈的竞争让我不敢疏忽，除了学习功课，我无暇顾及业余爱好，学校也没有这些发展个人特长的课程。进入高中的第一天，校长就告诉我们这三年只有一个目标高考。于是我披星戴月，早上5∶30起床，晚上11∶00睡觉，就连中秋节的晚上，我还在路灯下背政治题。

而你的升学压力要小得多，竞争不是那么激烈，功课也不是很沉重，你可以在高三时有机会获得保送名额，哪怕成绩忒差，也会被“扫”进一所本地三流大学，而那所三流大学我可能也要考到很高的分数才能进去，因为按地区分配的名额中留给上海本地的名额太多了。

我们的考卷一样我们的分数线却不一样，但是当我们都获得录取通知书的时候，所交的学费是一样的。每人每年6000元，四年下来光学费就要2.4万元，再加上住宿费每人每年1500元，还有书本教材费每年1000元、生活费每年4000元（只吃学校食堂），四年总共5万元。2003年上海某大学以“新建的松江校区环境优良”为由，将学费提高到每人每年1万元，这就意味着仅学费一项四年就要4万元，再加上其他费用，总共6.6万元。6.6万元对于一个上海城市家庭来说也许算不上沉重的负担，可是对于一个农村的家庭，这简直是一辈子的积蓄。我的家乡在东部沿海开放省份，是一个农业大省，相比西部内陆省份应该说经济水平还算比较好，但一年辛苦劳作也剩不了几个钱。以供养两个孩子的四口之家为例，除去各种日常必需开支，一个家庭每年最多积蓄3000元，那么6.6万元上大学的费用意味着22年的积蓄！前提是任何一个家庭成员都不能生大病，而且另一个孩子无论学习成绩多么优秀，都必须剥夺他上大学的权利，因为家里只能提供这么多钱。我属于比较幸运的，东拼西凑加上助学贷款终于交齐了第一年的学费，看着那些握着录取通知书愁苦不堪全家几近绝望的同学，我的心中真的不是滋味。教育产业化时代的大学招收的不仅是成绩优秀的同学，而且还要有富裕的家长。

来到上海这个大都市，我发现与我的同学相比我真是土得掉渣。我不会作画，不会演

奏乐器，不认识港台明星，不认得MP3，不知道什么是Walkman，为了弄明白营销管理课上讲的“仓储式超市”的概念，我在麦德隆好奇地看了一天，我从来没见过如此丰富的商品。我没摸过计算机，为此我花了半年时间泡在学校机房里学习你在中学里就学会的基础知识和操作技能。我的英语是聋子英语、哑巴英语，我的发音中国人和外国人都听不懂，这也不能怪我，我们家乡没有外教，老师自己都读不准，怎么可能教会学生如何正确发音？基础没打好，我只能再花一年时间矫正我的发音。我真的很羡慕大城市的同学多才多艺，知识面这么广，而我只会读书，我的学生时代只有学习、考试、升学，因为只有考上大学，我才能来到你们中间，才能与你们一起学习，所有的一切都必须服从这个目标。

我可以忍受城市同学的嘲笑，可以几个星期不吃一份荤菜，可以周六周日全天泡在图书馆和自习室，可以在周末自习回来的路上羡慕地看着校园舞厅里的成双成对，可以在寂寞无聊的深夜在操场上一圈圈地奔跑……我想有一天我毕业的时候，我能在这个大都市挣一份工资的时候，我会和你这个生长在都市里的同龄人一样―做一个上海公民，而我的父母也会为我骄傲，因为他们的孩子在大上海工作！

终于毕业了，每月2000元左右的工资水平，也许你认为这点钱应该够你零花的了，可是对我来说，我还要租房，还要交水电煤电话费用，还要还助学贷款，还想给家里寄点钱让弟妹继续读书，剩下的钱只够我每顿吃盖浇饭，我还是不能与你坐在“星巴克”一起喝咖啡！

如今的我，在上海读完了硕士，现在有一份年薪七八万的工作。我奋斗了18年，现在终于可以与你坐在一起喝咖啡。我已经融入到这个国际化大都市中了，与周围的白领朋友没有什么差别，可是我无法忘记奋斗历程中那些艰苦的岁月，无法忘记那些曾经的同学和他们永远无法实现的夙愿。于是我以第一人称的方式写下了上面的文字，这些是最典型的中小城市和农村平民子弟奋斗历程的写照。每每看到正在同命运抗争的学子，我的心里总是会有一种沉重的责任感。

我在上海读硕士的时候，曾经讨论过一个维达纸业的营销案例，我的一位当时曾有3年工作经验，现任一家中外合资公司人事行政经理的同学，提出一个方案：应该让维达纸业开发高档面巾纸产品推向9亿农民市场。我惊讶于她提出这个方案的勇气，当时我问她是否知道农民兄弟吃过饭后如何处理面部油腻，她疑惑地看着我，我用手背在两侧嘴角抹了两下，对如此不雅的动作她斥之鄙夷神色。在一次宏观经济学课上，我的另一同学大肆批判下岗工人和辍学务工务农的少年：“80％是由于他们自己不努力，年轻的时候不学会一门专长，所以现在下岗活该！那些学生可以一边读书一边打工嘛，据说有很多学生一个暑假就能赚几千元，学费还用愁吗？”我的这位同学太不了解贫困地区农村了。

我是70年代中期出生的人，我的同龄人正在逐渐成为社会的中流砥柱，我们的决策将影响社会和经济的发展。这个世界公平是相对的，这并不可怕，但是在优越环境中生长起来的的年轻人和很久以前曾经吃过苦现在已经淡忘的人对不公平视而不见是非常可怕的。

我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖

#高考# 导语你想获得优异成果的话，请谨慎地珍惜和支配自己的时间。你爱惜你的生命，从不浪费时间，因为你知道：时间就是塑造生命的材料。以下是 考 网为大家整理的《故宫里的星巴克议论文作文赏析三篇》供您查阅。

篇一

故宫是中国最古老的建筑群,它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。

　这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫!”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。

　而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节;外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。

　而事实是这样的吗?西方人所带来的一切全是阴谋吗?就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗?为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢?所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。

　纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。

　可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。

　但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的**吗?

　我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。

　再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节?!这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢?端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢?!不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道?五味令人口爽!最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆?谁又知道去赏月?那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢?大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。

　而的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己;“反思”自己;“总结”自己!而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展?中国该往何处去?绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是的出路。

篇二

从“故宫中的星巴克”说开去在故宫一座古香古色大殿的一角,一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店,鹤立在长袍马褂的建筑群里,格外醒目,不,应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征,“存在的就是合理的”,它能在故宫生存六年,说明它迎合了许多游客,尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地,将“星巴克”开到故宫,却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张（析例,以小见大）近年来,外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿,真是欧风美雨,铺天盖地,日剧韩剧,遮天蔽日（横向展开,联系现实生活中的例子,扣题“说开去”）面对软力量的强大攻势,许多同胞,尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离*》……（再引例,展开对比,已现观点）外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说,武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占,导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激,心灵就会被金钱物欲所填满今天,有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天,我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带,斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时,我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后,一打就垮；人文缺失,不打自垮”（再析例,比较鉴别,分析任其发展的后果）这绝不是杞人忧天危言耸听,意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落,这两者走下坡路的时间是齐头并进的”（补说一层,论证严密）诚然,外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天,我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记,在对外来文化实行“拿来主义”时,一定要将本民族文化的优良传统发扬光大,一定要保持本国文化的特色。

篇三

故宫是中国的传统文化与建筑艺术的承载体!我们不是在批判星巴克,也不是在反对星巴克.故宫是中国文化的圣地,其环境应该和谐,把星巴克开在故宫就像一个穿长袍马褂的儒士身上再加一件西装看上去有些不伦不类!如果故宫真的需要咖啡店,那就请把中国的有势力的咖啡馆请进去!其实,到故宫来旅游的中外朋友们,他们不是来喝咖啡,不是来休闲的!是来体会中国的艺术与文化.我们何不把我们的茶文化请进故宫,更可把我们的国粹——京剧请进故宫.因为这样才能使大家真正体会到中国的文化与中国的韵味!星巴克大可请它搬到商业区,那里会使它真正得到它所需要的——金钱.

　皇宫,是以前中国人的政治权力中心,同时也是当时人民的为精神支柱.当然现在的体制不同了,你可以反对皇权制度,但你不能否认皇宫在当时的历史作用!很难想象,故宫里的星巴克,与社会上的恶搞有什么不同.所不同的是文字恶搞、图画恶搞、实物恶搞的一点形式上的差别而已.你看到罗浮宫里的中国餐馆吗?你看到克是姆林宫里的中国餐馆吗?你看到白宫里的中国餐馆吗?你看到日本皇宫中的中国餐馆吗?时下有人恶搞,故宫管理部门在干着实物恶搞,利益驱使然?什利益驱使有关部门去破坏如此珍贵的历史文物?

　客观地讲,星巴克代表的是美国饮食文化,而故宫却是传统文化的最*象征,对外则是为中国的代名词,是当代最为中国化的符号.当两者相联系到一起的时候,除了经济利益之外,也的确应该考虑到文化是否能够融合.当然对于商家而言,利润是的追求目标,也正是因为故宫每天接待数亿万计的外国游客,才使得星巴克在故宫内部拥有了一定市场的基础,进而才可以经营下去.但故宫毕竟不是商业经营场所,不能完全依靠市场需求来制定经营发展道路,故宫更重要的意义还在于它是中华传统民族文化的重要载体,是无法重现的文化遗产.如此说来,把星巴克放在故宫里,这完全是本末倒置.