保靖民中2012高考喜报_保靖民中2015高考

1.泸溪二中高考录取名单

2.小学老师师德师风演讲稿

3.关于民风民俗的作文300字左右

4.关于湖南省2019年度空军招收高中生飞行学员通知？

5.深度分析！2021清北录取名单出炉，长沙这所学校独占鳌头！

6.湖南大概有多少人?

1崇山峻岭中所有的猎物都是土家族人共有财富，不论是谁打得的猎物，在场的人都能分得一份。

2重庆酉阳虽然是一个苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被贞节思想影响。

3位于重庆市彭水苗族土家族自治县的乌江汉葭题刻虽形制不一，年代各异，但其崇尚道德的主题却十分明显。

4保靖县属湘西土家族苗族自治州，地处边远山区，经济发展落后，是国家级贫困县。

5鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。

6土家族是居住在武陵山区的古老民族，自秦汉开始与封建王朝保持着隶属关系，开始接受以儒学为主体的汉文化影响。

7哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣，是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。

8在关于土家族历史文化的研究中，人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一，作为土家族始祖。

9西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。

10土家族居住地区是国家划定的18个重点贫困片区之一，也称之为“武陵山贫困区”。

11龙山县位于湘西土家族苗族自治州的西北部，是土家族最重要的聚居地之一。

12改土归流前，土家族的婚姻较为自由。

13目前，土家族手工绣花千层底布鞋、绣花千层底拖鞋、绣花鞋垫等民族工艺品。

14宜昌西南的长阳、五峰一带，以巴文化、土家族风情和山水风光见长。

15认为，摆手舞是一种土家族的重要文化活动；摆手舞的内在实质是一种傩文化，它的社会功能是祓除不祥。

16地处武陵山区的酉阳土家族苗族自治县，是国家重点扶贫县之一。

17土家族人在其一生的生活和社交活动中，礼仪较多，最主要的有诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼四大礼仪。

18它全面叙述土家族的起源、繁衍、生存、战争和迁徙，天文地理、人间万象、生命领域、哲学世界无所不至。

19土家族学者高润身、高敬菊为之作评注，将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究，乃土家族文化与民俗的新解读。

20谁说久病床前无孝子？恩施土家族苗族自治州利川市汪营镇沙子坎村的村民陈立强，就是久病床前的一个大孝子。

21采用调查法对土家族棉花球运动进行挖掘、整理，通过实验对土家族棉花球运动进行创新。

22它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。

23土家族长阳南曲的起源和传播方式学术界仍存在疑议。

24文章在实地调查的基础上以坡脚乡为例，提出在现代社会土家族转用他民族语言是人们语言生活中的正常现象。

25自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

26究其舞蹈形式与内涵，具有浓厚的民族色彩的礼俗精神，是土家族民族礼俗精神的重要体现。土家族造句zaojv

27同时，关于长阳南曲中的本土音乐元素实证考析结果证明，土家族是一个具有兼容并蓄、物为我用等博大胸襟的伟大民族。

28我父母都是汉族，为了高考能享受优惠政策，才去民政局改成了土家族。

29清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

30栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看，也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。

泸溪二中高考录取名单

岗位聘任书1

　我叫xxx，于20xx年毕业于湖南文理学院，同年进入保靖民族中学中学，从事英语教学工作，至今已经在教学一线工作十二年，于20xx年晋升为中教二级教师。

　回顾过去的十二年，主要工作总结如下：

　一、倾心教育，为人师表 身为教师，我深深认识到教书育人、文以载道的重要性和艰巨性。在工作中，具有高度的责任心，严谨的工作作风和良好的思想素养，热爱、关心全体学生，对学生的教育能够动之以情，晓之以理，帮助学生树立正确的人生观、科学的世界观。每天坚持早到晚归，严格按照学校的要求做好各项工作，甚至还放弃节假日的休息，回校做好有关工作；甘于奉献，从不计较个人得失，绝对做到个人利益服从集体利益。在学生和教师心目中，具有较高的威信和较好的教师形象。

　二、精心施教，形成特色 作为一名普通的教学工作者，能够严格要求自己，始终以一丝不苟的工作态度，切实抓好教学工作中的各个环节，特别是备、辅、考三个环节，花了不少功夫，进行了深入研究与探讨；备--备教材、备学生、备重点、备难点、备课堂教学中的各种突发因素；辅--辅优生、辅差生、重点辅边缘学生；考--不超纲、不离本、考题灵活、开发思维、迅速反馈、及时补漏。教学过程中，能根据学生的具体情况，及时调整教学计划和状态，改进教学方法，自始至终以培养学生的思维能力，提高学生分析、解决问题的能力为宗旨，根据学生的个性差异，因材施教，使学生的个性、特长顺利发展，知识水平明显得到提高。所带学生参加高考毕业考试，并且取得了优异成绩，多名学生进入重点大学学习。

　三、潜心钻研，完善自我 从教十余年来，在较好地完成教学工作的同时，我还善于进行教学研究，积累教学经验，不断锤炼自己的教学基本功。在校内的评优课大赛上多次获得名次。成绩属于过去，何况教育教学这门艺术永无止境，我将在今后的工作中虚心学习，勇于创新，再创佳绩。脚下踏过的路已经演变成历史，今后我需要思考的是怎样努力实现而今迈步从头越。

　我的情况仅汇报如上，自认为基本符合中级教师的申报要求，特提出申请，望各级领导予以考虑。

岗位聘任书2

尊敬的领导：

　您们好！我首先感谢领导的信任和支持，给我这个机会参与聘用。我叫 x x x ，从20xx年8月开始担任中学英语教学兼班主任工作。我现在要竞聘的岗位是中学英语工作兼班主任工作。

　在充满机遇和挑战的知识经济时代，在人才济济的社会，我之所以敢竞聘这些职位，是因为我具有以下特长：

　一、对待教学工作勤勤恳恳、爱岗敬业和锐意创新。

　执教几年来，我坚决执行党的教育方针政策，忠诚党的教育事业，爱岗敬业，默默奉献，所带班级，班风正，学风好。

　二是苦练基本功，具有扎实的专业知识。

　自执教以来，我主动参加教学培训和自主学习，勤钻研，善思考，细研究，不断地丰富自己、提高自己。

　三是积累丰富的教学经验和一定的工作能力及班级管理能力。 自执教以来，我任教过初一、初二、初三的英语教学兼担任班主任。在日常教育教学工作中，与许多在座的领导、老师都有过愉快的合作或配合，继续在校领导班子的领导下接受完成学校安排的教育教学工作；发挥教师的主导作用，对学生全面发展负责，努力提高教育教学质量；积极参加教研、教改活动，不断总结经验，提高业务水平。在省级刊物《校园英语》发表论文，多次参加GJ级论文比赛多次获奖，并为县多种教研活动提供研讨课、观摩课，受到好评。

　四是在教学工作上做到面向全体、因材施教，培养优秀生、帮助后进生，使全体学生在后进基础上有所提高，指导学生的课外活动，培养学生兴趣，扩大学生的知识领域，发展学生特长。

　五.在班主任工作上，我将做到接受、完成学校分配的教育工作，加强班级管理,做好学生的安全教育工作。及时掌握学生的思想状况并进行有效疏导。

　六.在进修和科研方面，我将做到积极参加教研活动，接受并完成学校分配的任务，努力学习教育、教学理论，不断提高教育教学水平。

　总之，我怀着满腔热情参加这次竞聘，希望领导能够考验我、接受我。

　特此

敬礼！

　申请人：times;times;times;

　times;times;times;年times;times;月times;times;日

岗位聘任书3

　教师岗位聘任书根据人事部《关于在事业单位实行人员聘用制度的意见》和学校的《教师岗位聘任试行办法》等有关文件规定，经甲方times;times;times;小学与乙方 双方共同协商签订如下聘约：

　一、聘任形式及聘期甲方同级聘任乙方为times;times;教师，聘期自20xx年1月1日起至20xx年12月31日止。

　二、岗位任务、职责、纪律要求乙方聘期内应当遵守学校的各项规章制度，认真履行受聘岗位职责，按时完成学校 《教师年度考核试行办法》确定的受聘岗位年度基本教学、科研任务。

　三、权利和义务乙方受聘期间享有《教师法》规定的权利，同时应当履行《教师法》规定的义务。甲方应当维护乙方的合法权益不受侵犯。

　四、工资、保险福利待遇乙方受聘期间按《教师岗位聘任试行办法》等相关文件规定，享受GJ工资保险福利待遇的同时，可享受学校的岗位津贴、课时津贴和科研奖励津贴待遇。

　五、聘约的变更和解除、终止的条件

　1、乙方在聘期内工作部门或职务级别发生变化时，可随受聘岗位变动变更聘约。

　2、乙方有下列情形之一的，甲方可以单方解除聘约。

　（1）连续旷工超过15个工作日或者1年内累计旷工超过30个工作日的；

　（2）未经甲方同意，擅自出境或逾期不归的；

　（3）违反工作规定，发生责任事故，或者失职、渎职，造成严重后果的；

　（4）因违纪违法丧失教师资格的。

　3、有下列情形之一的，经甲乙双方协商一致，可解除聘约：

　（1）被录用或者选调到GJ机关工作的；

　（2）因其他原因申请辞聘的。

　4、本聘约在受聘教师聘期届满或本聘期内达到法定退休年龄退休时即行终止。

　六、其他。

　1、本聘约自签订之日起生效。

　2、本聘约一式三份，甲乙双方各执一份，人事处或乙方所在部门留存一份。

　甲方 ： times;times;小学乙方 ： 校长：年 月 日 年 月 日

岗位聘任书4

　甲方：

　法定代表人或主要负责人：

　联系地址：

　联系电话：

　乙方：

　身份证号码：

　联系地址：

　联系电话：

　甲乙双方根据GJ有关法律、法规的规定，按照自愿、平等的原则，经协商一致达以下协议，共同遵守。本协议为双方劳动合同的补充协议，是对乙方劳动岗位的特别约定。

　第一条 聘用期限

　1. 聘用期限自年年

　2. 聘用期限到期时双方协商可予以续订。

　第二条 聘用岗位

　1. 乙方应完成该岗位所承担的工作内容，主要工作内容和要求为：全面负责分公司运营工作及人员管理工作，建立与当地保监局良好关系，完善分公司成本核算体系，有效管理分公司资本结构。

　第三条 聘用福利

　1. 聘用期间，甲方根据实际需要为乙方办理养老保险等社会保险，按时缴纳各项社会保险费用，其中应由乙方个人承担部分，由甲方在其工资或年薪中代为扣缴。

　第四条 工作纪律和奖惩

　1. 乙方应遵守甲方制定的各项规章制度和劳动纪律，自觉服从甲方的.管理、教育，甲方有权对乙方的工作进行检查、考核和监督。

　2. 甲方根据乙方的工作实绩，贡献大小确定是否给予相应的奖励。

　第五条 聘用协议的变更、终止和解除

　1. 劳动合同终止、解除后，本协议自动终止、解除。

　2. 本协议终止、解除后，乙方按照新的任职岗位享受相关待遇，承担相应义务。乙方没有新的任职岗位，且劳动合同尚未到期的，甲方安排乙方待岗。乙方待岗期间按当地最低工资标准的80%享受待遇。 上一页 1 2 3 4 5 下一页

小学老师师德师风演讲稿

据统计，通过2020年清华大学专项计划报名审核,湘西自治州有7人；通过2020年北京大学专项计划报名审核,湘西自治州有8人。

清华大学：

1、吴文辉 男 花垣县边城高级中学；

2、向往 男 永顺县第一中学；

3、张声海 男 龙山高级中学；

4、彭明 男 龙山高级中学；

5、向慰 男 龙山县皇仓中学；

6、张萌 男 保靖县民族中学；

7、刘正林 男 龙山高级中学；

北京大学：

1、唐洪健 男 龙山高级中学；

2、张颖 女 泸溪一中；

3、刘文杰 男 凤凰县华鑫实验中学；

4、谢松青 男 永顺县第一中学；

5、秦世芳 女 湘西土家族苗族自治州民族中学；

6、袁相龙 男 龙山县皇仓中学；

7、王余凡 女 保靖县民族中学；

8、滕 女 龙山县皇仓中学；

关于民风民俗的作文300字左右

小学老师师德师风演讲稿精选7篇

　演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今社会生活中，需要使用演讲稿的场合越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的小学老师师德师风演讲稿，欢迎大家分享。

小学老师师德师风演讲稿1

　作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。学生也愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。

　由此可知，作为一名合格的教师，你要将学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

　学识只能满足学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。一个教师当已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

　好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间要保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。“一日为师，终身为父”是告诫教师：

　一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。

　各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，绝对不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。比如你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当教师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到教师这里来，而不能停留在马路、家庭或者领导那里。做到这一点很不容易，这应是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

　良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。

小学老师师德师风演讲稿2

　清澈荡漾的酉水河，传承着湘西土家人一代又一代古远的文明；

　巍峨挺拔的吕洞山，铸就了湘西苗寨人一辈又一辈神奇的文化；

　从秦简古岁月到改革新时代，几千年来，绵延十万里的湘西大山中，一批又一批，一群又一群辛勤劳碌、默默耕耘的先生、老师、园丁们，是他们用爱和忠诚，托起了湘西教育这座大山的脊梁。

　二十多年前，在酉水河畔出生的我，摇摇晃晃走进了幼稚园，便开始亲身感受着老师们那母爱般的温暖。从小学到中学，随着年龄的增长这种爱的享受越来越真切，越来越深厚，越来越铭心刻骨。我沐浴着这种温暖的幸福，感悟着教师那平凡的高尚：

　忘不了您啊，我的英语老师——盛__老师。那风吹纸破的窗户下，定格了您用纤细的身影，坐着的是我，站着的是您，整整三年，是您用每天中午的休息时间，让害怕英语的我，高考考出了优异的成绩。老师，感谢您，是您无怨无悔的付出开启了我梦想的引擎！

　忘不了您啊，我的'地理老师——张__老师。在那门开的最早，灯关的最迟的办公室里，是您的鼓励，让我如遭霜茄子的脸上流出了幸福的泪花。老师，感谢您，是您坚持不懈的努力放飞了我理想的翅膀！

　忘不了您啊，酉水河畔那颗最让学生崇拜的青松——刘劲松老师。他用爱生如子的情怀诠释着“得天下英才教育之而乐”的职业操守。23年，您顶烈日、冒酷暑，走遍了保靖16个乡镇近千个村寨，对班上学生进行家访，了解学生家庭情况。在保靖民中读书的学生，很多来自偏远的农村，当他们家境贫寒学业无以为继时，您心急如焚，找学校，求朋友，自掏腰包，给一个又一个孩子提供最及时最温暖的帮助。当孩子们被繁重的学业压得喘不过气来时，刘老师会在愚人节和学生开个小小的玩笑，会在圣诞节肩扛一袋苹果，手提一袋橙子，为孩子们发放“平安”与“成功”。当孩子们为成绩苦恼为前途迷茫时，刘老师在周记本里写下暖心暖肺的批语，那些真诚的批注如春风化雨、润物无声，唤醒、激励和鼓舞着学生的心灵，让他们在学习重压下依然绽放着青春的笑脸。

　您为学生付出的不仅仅是爱，甚至可以是生命，08年冰雪灾难，您护送偏远山区的学生回家，天寒地冻，脚下乡间小路崎岖不平，寒冷，饥饿，危险，您始终悬着一颗心，却始终用鼓励的话温暖孩子们害怕的心，被大雪压倒的电线杆挡住孩子们回家的路，却挡不住您前进的脚步，您故作轻松的对学生说：“孩子们，我先过去，如果我牺牲了，你们就回学校。”孩子们齐声劝阻，您义无反顾地跨出了脚步，安全通过的那一刹那，孩子们笑着，跳着，叫着，哭着把您紧紧抱住，他们笑是因为他们知道他们最爱的是老师安安无恙，他们哭是因为他们知道再危险的地方老师都在身边。孩子们安全回家了，有谁知道，磨破了鞋，嘶哑了喉咙，冻僵了手脚，饥肠辘辘的您正在返家的途中踽踽独行。您感动了大山，感动了中国！

　您是湘西大山里最坚强最挺拔的一棵松。您一身兼三职：班主任、年级组长、教务处主任。学校有什么举措，找您；师生有什么困难，找您。责任面前勇于担当，名利面前做到淡泊。您总是精力充沛、您总是脚步匆匆，您的脸上总是洋溢着鼓励的微笑。您的心中永远珍藏着对教育的爱、对学生的爱、对老师的爱，可唯独少了对自己的爱。您的学生走出了大山，过了长江，跨了黄河，在清华、在北大、在武汉、在长沙，在纽约，在巴黎……而您的青春，您的爱恋，您生命的每一个音符都定格在湘西教育的大山中。

　是命运的恩赐，让我和无数的孩子碰到了这样一位位、一群群优秀的教师，尽情享受了师爱的阳光；是无数恩师的付出，让湘西大山里无数个像我一样的孩子开启了人生的梦想；是他们的努力，让湘西大山里无数像我一样的孩子步入了事业的殿堂；是他们的奉献，托起湘西大山里无数像我一样的孩子的梦想。

　是上苍的指引，让今天的我成长为一位人民教师。儿时的梦想，终于长成了理想的翅膀。由享受到付出，由索取到承担，今天的我明白了“教师”这两个字最神圣的含义，懂得了教师肩负的责任和分量。

　抬头看看远山吧！凝重而肃穆的湘西大山，并没有因沉寂而心甘冷默，并没有因无人喝彩、无人光临而死气沉沉，而是以灿烂的鲜花向寂寞挑战，以蓬勃的生机对生命负责。绿色是最永恒的铁肩道义，灿烂是最鲜活的生命绽放。

　是谁说，那间教室里放飞的是希望，守巢的总是你，因为放飞的希望终将会回归！是谁说，黑板上写下的只有字迹，抹掉了就不再清晰，因为这里将会演绎一个又一个奇迹！一个个鼓励的眼神，一句句关切的话语，奏响着爱的旋律；一张张灿烂的笑脸，一声声亲切的问候，诠释着爱的芳香。

　现在，我长大了，老师啊，我明白了您为何沙哑了喉咙仍语调铿锵。您为何弯曲了脊背仍气宇轩昂，您为何清风了两袖，平凡了一生，仍满面春色，因为学生的成长是您最珍爱的财富，民族的振兴是您最向往的荣光。

　从酉水到沿江，是无数个这样的您，放飞了湘西大山里孩子的梦想；从龙山到凤凰，是无数个这样的您，托起了湘西教育这座大山的脊梁；从青丝缕缕，到鬓发成霜，正是这无数个这样的您，让 祖国 的明天更加繁荣富强！老师啊，您手握的是教鞭，托起的是太阳！

　谢谢大家！

小学老师师德师风演讲稿3

　记得法国作家卢梭说过：榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西，法国作家罗曼·罗兰也说过：要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。我想，作为教师，我们的师德就应当是这里所说的榜样和阳光吧。作为一名教师，如果你自己都不具有那样的榜样和阳光，那你又如何在你的学生心中散播这些东西呢？俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步，一个光喊破嗓子而不做出样子的教师是永远无法在学生心目中树立旗帜，树立路标的。

　中国古代大教育家孔子说过：其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。教师的职责首先是传道，其次才是授业、解惑。如果教师自己都不能以身作则，那你又如何对你的学生进行传道呢？教师若不是路标，那不管你道理讲得多透，教育形式多好，艺术性多强，这些终究都只能是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯！教师是学生在学校生活中接触最多的人，他的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都在有意无意的对学生的心理和行为进行着指引。一名优秀的教师应当具有高尚的师德和无私奉献的精神和对学生至诚至真的爱，因为只有那样你才能让自己的言行在学生内心深处产生一股排山倒海的内化力。谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子，教师的爱源于高尚的师德，意味着无私的奉献。

　从学生转变为老师，当我面对那么多同学的时候，一切都让我新鲜、好奇。看着他们还有些稚气的眼神，感觉自己仍和他们一样年轻，他们的朝气给我带来了一天的快乐和生机，给我留下明天的希望之光。他们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。身为一名工作在高校行政的人民教师，虽然我不能站在讲台上为学生传道授业、不能工作在教学的第一线、不能和学生作零距离的接触，但我仍将竭力做好本职工作，通过各种渠道努力架设学生与学校紧密联系的桥梁，奉行育人者先自律的宗旨，自觉创造教师职业内在的尊严与幸福；在真实的道德冲突中实现自身道德的不断提升；坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界，在全面建设小康社会的新形势、新任务和课程改革的新标准、新要求下进一步加强师德修养，促进学校各项事业的顺利开展。

　岁月匆匆，转眼间我在高校行政岗位上已经工作了3年。青年大学生的思想状态、各学院的教学管理工作、各单位部门的科研工作动态等等，这都是做为一名校办信息工作者所要采集报道的，辛勤的工作得来同事们愉悦的赞扬，勤劳的硕果换来领导们微笑的认可，同样重要的是，工作的`艰辛与完成之后，换来的是对自身的认可与肯定，进而获得更加前行的动力与勇气。经过这么多个日日夜夜，我经历了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所负的责任。先生说得好，捧着一颗心来，不带半根草去，而我们作为培养未来社会建设人才的高校教师，更应守住自己心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，为了一切的学生不懈努力。

　印度大诗人泰戈尔说过：花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。桃李不成、下自成蹊，教师的幸福中永远都有清香的花朵和肥硕的果实。让我们一起努力吧，用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

小学老师师德师风演讲稿4

　我是一个容易感动的人。别人一个鼓励的眼神，一句温暖的问候，一次及时的帮助……常常会激起我心中的涟漪，甚至使我眼眶潮热。有时躺在被窝里或在桔黄的灯下，回味那些令我感动的人与事，我的内心便充溢着幸福和温暖。虽然在父母眼里还是孩子的我，但在家长的眼里我却是一名教师，所以拥有这样称号的我，应该不断进步，慢慢积累经验，做个孩子喜欢、领导同事信任的老师。记得刚刚来幼儿园的时候，我和周老师、何老师带大班的孩子，这对我来说无疑是个挑战。这是我第一份工作，也是新的开始，看到孩子们陌生、害怕的眼神，听着哇哇哭的声音，让我觉得孩子好可怜呀，我有责任和爱心去照顾他们。

　当我幸运的成为一名幼儿园老师时，我的这种爱与责任就越发强烈，而它的源泉就来自于我的孩子们是他们给了我无限的爱，是他们让我重新审视自己，是他们让我更进一步解读生活。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱孩子，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和孩子贴心。爱孩子成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。

　为幼儿教师，我们的责任感可以体现在关心和热爱儿童。因为爱是每一个儿童健康成长的最基本前提和需要。我们还要平等地对待和尊重儿童，这也是儿童的权利与成长的需要。我们要将自己的爱给予班级里每一个可能招人喜爱和不招人喜爱的孩子，为每一位孩子提供均等的发展机会，促进每个孩子富有个性的、充分的发展，让他们拥有幸福、快乐的童年生活。

　做为幼儿教师，我们的责任感可以体现在支持儿童的学习，促进每一个儿童全面、健康的发展。儿童是在不断的学习中成长的。教师要在教育工作中努力为儿童创设和提供各种丰富的学习、活动环境和动手操作的机会，积极鼓励他们操作、探索和与人交往，激发儿童主动学习的态度、兴趣，在促进儿童认知和智力发展的同时，还要关注和促进儿童社会性、人格的积极健康的发展，因为促进每一个儿童全面、健康的发展是教师的重大责任。

　做为教师，不仅要把幼儿作为一个年幼的个体来培养，而且要把幼儿作为一个成长中的个体、未来社会成员来培养，对儿童的学习和发展负责，为其一生成长奠基。这也是对儿童和社会做出的承诺。

　冬天的早上特别的冷，而我又是个最怕冷的人。记得在一次早上做操时我感觉特别的冷于是不停的搓手。子轩跑到我的身边问我：“老师你很冷吗？”我点点头说：“是呀老师好冷，”“老师，我的手很热，我给你暖暖手吧，”“不用…”还没等我说完我的手已在他的小手中了。突然，有好多的孩子跑过来，把他们那一双双小手伸到我手里，“丁老师，我的手也很热，不信，给你暖暖，”刹那间，一双双肉乎乎、暖融融的小手，给了我一股暖流，它直通心脏，然后随血液流向全身的各个部位。此时此刻，我的眼眶湿润了，再也没有任何言语，因为再多的言语不能准确地表达我当时的感受，她的美丽是无法用任何绚丽的词句形容的，她们的善良在这短暂的动作当中表现得淋漓尽致有一种力量让我用力去抱住这些可爱的孩子，许久，许久…

小学老师师德师风演讲稿5

尊敬的各位领导，各位老师：

　大家好！我演讲的题目是《师德永存》。

　有一个问题想请教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多数人的答案是一致的——缺德。可见，道德品质是评判我们交往对象的首要标准。就我们教师而言，师德可谓是我们的灵魂。唐代文学家韩愈在师说中讲：师者，所以传道授业解惑也。教师，不光要解疑答惑，教授知识，更应传承优良的道德，爱国之道，奉献之道，文明之道，和谐之道，做人处世之道。倘若教师无德，又以何传于学生？著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”用真诚的心去教导学生，用真诚的爱去呵护学生。

　在开县白泉乡群岭村校就有这样一位可敬的老师——王洪春老师。群岭村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一间破旧的土墙教室，两边的陡坡延伸至让人恐惧的深谷。__年夏，49岁的王洪春主动申请到群岭村校任教。“群岭村校不能撤。那里的孩子也需要老师呀。”这是王老师给出的朴实的理由。王老师扎根群岭村校，一方面，她兢兢业业的工作，想方设法的丰富、精彩孩子们的课余生活。更令人敬佩的是，王老师对孩子们无私的关爱。中午，她为孩子们奉献出可口的饭菜，晚上，为了让留守儿童感受到父母的温暖，家庭的温馨，她让这些孩子留宿学校，如母亲般无微不至的关心疼爱这些孩子。

　从王老师执著的选择，无悔的付出上，折射出她对教育事业的忠诚和热爱;她用行动诠释了“师德”这两个字的全部含义。

　最后，允许我引用著名文字家莎士比亚说过的一句话结束今天的演讲：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”

　我的演讲完毕，谢谢大家！

小学老师师德师风演讲稿6

各位家长，老师，朋友们：

　大家好!

　初为人师时，不知道自己肩上的责任，以为自己就是一个“孩子王”。后来，当渐渐融入教师这个角色，才感到自己更需要的是一颗真心与挚爱。在孩子们热切的目光中，我开始在各方面提高自身素质，并且把陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”当作自己的座右铭。

　记得刚走上课室的那一刻，很开心又害怕，看到她们一张张可爱的脸，让我打从心里喜欢上她们。上课时她们一张张求知的眼神望着我，让我觉得很满足!

　有人把师爱比作春雨，滋润了孩子的心田;有人把师爱比作阳光，温暖了孩子的心房。师爱，是一种发自灵魂的芬芳，是一种深入骨髓的甜蜜。当你用心去爱你的学生，你收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的山花，办公桌上那两个红红的苹果，耳旁那一声声清脆的“老师，您好”……更多的，是一种为人师的幸福、自豪。那么，我们有什么理由不热爱这太阳底下最光辉的事业，有什么理由不去爱我们的学生呢?那么，就让我们把爱的火炬传递给学生，为爱插上翅膀，让爱在万顷碧波、蓝天白云间飞翔

　当鲜花绽放于阳光之下，是绿叶最快乐的日子。

　当果实成熟于金秋时节，是园丁最欣慰的时刻。

　我是一片绿叶，我是一名快乐的园丁，一名平凡的幼儿教师，陪伴在身边的，是一群群稚气的孩子，还有数不尽的责任和承诺。我用辛勤的汗水，浇灌出一棵棵幼苗，给他们人生起点上以方向和力量，让他们在无微不至的呵护下茁壮成长。

　每一个清晨，我用灿烂的微笑迎接孩子们和家长的到来;每一个黄昏，我以愉悦的心情将孩子们的手交到家长的手里，亲切地说一声："明天见。"目送他们渐渐走远。多少个春夏秋冬，无数个风风雨雨，我们用博爱，滋润快乐，用智慧，开启文明，用鼓励，唤醒自信，用宽容，示范尊重，用无私，引导正义，用平凡，孕育伟大。

　我热爱幼教事业，因为孩子是那样的单纯，像一朵朵鲜花，纯洁无暇、诚实坦然。我最喜欢和他们玩游戏，他们认真、投入、绝对遵守规则;他们一脸汗水，满身尘土，发自内心的快乐洋溢在脸上，欢声笑语回荡在身旁。孩子最美，孩子最真!"吾爱童子身，莲花不染尘，骂之唯解笑，打亦不生嗔。"我愿永远和孩子在一起，永远保持圣洁的灵魂。

　如今，我对自己的工作更多了一份眷恋，也更多了一份执著。在未来的岁月里，我将用真诚的爱成为孩子的支持者、合作者、引导者。我坚信，爱能让我改变一切

　我的演讲结束了，谢谢大家!

小学老师师德师风演讲稿7

　从走出大学校门的那天起，我就下决心当一名优秀的教师，这两年来也一直为之探索努力着。什么样的老师才是优秀的教师呢？有人会说，优秀老师就是有渊博的知识，端庄的仪表，优雅的风度，健康的体魄。可我认为，要当一名优秀老师，首先要有爱心，不热爱学生的老师，决不是好老师，学生们也决不会欢迎他。

　陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。

　但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵_之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心，以严导其行。这点上咱们学校好多老教师为我们树立了榜样，指明了方向。她们疼自己的学生吗？疼。她们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学生的要求也是非常严格的，不放过一点小错误，及时进行教育，以促其不断进步，这才是善爱。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。

　付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为半夜找不到学生而心焦如焚；曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时；当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时；当听到他们骄傲的谈起“我们老师……”时；当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀；虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。

　在座的各位都是我的榜样和老师，我愿意和大家一起努力，用自己的爱心来创造美好的未来。

;

关于湖南省2019年度空军招收高中生飞行学员通知？

帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。

听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

关于民风民俗的作文300字左右

帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。

摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。

每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。

短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。

听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。

宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。

春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。

传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。

”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。

一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。

朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。

”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。

到了康乾盛世，春联艺术日见完美。

不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。

康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

...

求民风民俗的作文300字

白族习俗白族主要信奉本主教和佛教。

“本主”所指内容有祖先神、自然神和英雄神等多重含义。

白族有丰富的民间音乐、舞蹈、戏曲和手工艺品，白族的音乐、旋律优美，曲调动听，感情十分丰富。

其手工艺品十分精美别致，木质雕刻著名，在房屋大门、庙字、桥梁、楼阁等处，雕龙刻凤，显示出精美手工艺技术。

妇女的挑花、绣花图案变化无穷，有丰富的想像力。

白族人民历来重视学习文化，不仅有丰富多彩的民间文学艺术，而且还有书面文学。

传统的民间文学有诗歌，故事、传说、民歌、童话、民瑶和谚语。

特别是有丰富多彩的民间神话传说，如“创世说”、“族源说”，都以丰富的想像力和生活实践经验的积累，经过数百年的相传和不断的艺术加工，使之通俗易懂，语言简炼，结构严谨，内容丰富。

它反映了白族先民的生产、生活、与大自然发展变化，以及民族历史的变迁等等。

有很高的文学和史学价值。

其民歌、民谣、童谣等，也都充满着古朴的哲理，反映了白族人民处理人际其生产、生活。

有较强的民族特色。

风俗习惯的作文300字左右

民族风俗习惯，是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、习尚和禁忌，它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、、礼节和生产等诸方面。

自然环境、生产力水平、生产方式、重大历史事件和重要人物都是影响民族风俗习惯形成的因素。

民族风俗习惯的特点，主要表现在以下几个方面： 一是稳定性。

民族风俗习惯是一定社会历史条件和生产力水平下的产物，具有深刻的社会、历史和自然根源，因此只要民族存在，民族风俗习惯就会长期存在。

民族风俗习惯一旦形成，就蕴藏着该民族群众的共同心理感情。

民族风俗习惯的变迁往往落后于社会经济文化的发展变化。

二是民族性。

民族风俗习惯反映着民族的生产和生活方式、历史和文化传统、心理素质和感情境界，是民族特点的重要组成部分，也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一，因而具有鲜明的民族性。

三是敏感性。

风俗习惯具有鲜明的民族性，一个民族往往会把其他民族对本民族风俗习惯的态度看作是对本民族的态度。

因而风俗习惯具有非常敏感的特点。

四是群众性。

民族风俗习惯世代相传，渗透到民族日常生活的各个方面，影响着民族的每个成员，因此具有广泛的群众性。

五是地域性。

中国幅员辽阔，各民族居住地区的地理、气候等自然条件和经济状况有很大差异。

这种情况影响到各民族之间和民族内部不同地区之间在风俗习惯上也不尽相同。

...

民风民俗的作文少于三百字

“ 五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。

”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。

他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县（市），重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。

土家族主要从事农业。

织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。

土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。

土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。

土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。

届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。

猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。

每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。

端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。

民风民俗的作文三两百字到三百

家乡的风俗在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

春节习俗作文300字

老北京的春节习俗 日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。

比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。

春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。

农历的正月初一为春节，俗称“过年”。

春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

古代的春节称：“元日”、“元旦”。

辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。

民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。

腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。

有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。

从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。

贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。

贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。

春联最早始于五代时的后蜀。

据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。

”八个大字，这就是中国最早的一副春联。

北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。

家境不好的也要摆三堂或五堂供品。

北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。

这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。

除夕的年嬉饭要荤素一起上。

有冷荤、大件和清口菜。

冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。

大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。

清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。

主食多以荤素睡觉为主。

北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。

还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。

如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子…… 北京春节的习俗真有趣！...

哈尼族的风俗习惯作文300字

哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。

哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。

每家都有数个不同的火塘。

火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。

如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。

客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。

筵席期间常常酒歌不断。

客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

哈尼族与汉族一样，也过春节、中秋节等。

传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。

此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。

在一年之中有过两个年节的习惯。

一个是十月年，另一个是六月年。

是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。

届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。

随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈分最高的老人。

寨子里要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺。

是在六月里举行，具体日期由祭司选定，以祭天神和谷神为主要内容。

届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。

在为天神建盖秋房时，要在门口杀牛进行祭神，祭毕按人均分牛肉，共享神赐。

...

关于春节习俗的作文300字

在我国的传统节日里面，我最喜欢的就是热闹的春节。

春节是怎么来的呢 很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，它经常在冬天欺负住在山里的人们，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它赶走。

有一天“年”又来了，许多人家里都遭到了袭击。

只有几户挂着红布帘，门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害，因此山里的人们知道了“年”怕三样东西。

当“年”再来的时候，人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了，从此都不敢来伤害人们了。

以后代代相传，便形成了过年热闹的习俗。

我喜欢春节，每年的春节我都要去花市。

花市里人山人海可热闹了，店铺里的人在大声喊叫着卖各种各样的东西，有的卖艳丽多彩，芬芳迷人的鲜花，有的卖可口的爆米花和好喝的饮料，还有的卖各式各样的玩具。

近年随着我们国家的不断强大，各国的***也开始在春节的时候，发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺，中国的春节在世界上越来越有影响力了...

安徽安庆风俗习惯的作文300字

我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。

在我的家乡，有这么一个规定，在过年的时候，无论是谁，都必须要赶回去跟家人团圆，吃“团圆饭”。

在过年的时候，一家人围在一张桌子上说说笑笑，那是一幅多么幸福的画卷。

在平时，因为各自工作和学习的繁忙，大家很难聚合在一起。

作为小孩，总对每年这种团聚的日子充满了期盼。

在吃“团圆饭”的时候，我们一家人都要互相碰杯，可是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎么办呢？哈哈，大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。

大家相互间的碰杯，代表着对过去一年的总结；代表着彼此间新年的期待与祝福；代表着家庭的和谐与美满。

大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学习等方面的计划，将它们与自己的亲人进行分享，并相互鼓励和支持。

“团圆饭”代表着人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的和和美美！家乡的习俗作文300字我的家乡是地处晋北的大同市，这里的人爱吃糕是尽人皆知的。

做糕的实材是黄米面，也就是黍子去皮后称为黄米，再磨成面就是黄米面。

黄米面和水按比例搓在糕样，上笼蒸熟，再用手蘸水和成块。

这就是所说的素糕。

把糕压成片再包糖或豆馅后用胡麻油炸，就是俗称“油糕”。

此时“油糕”品质金**，味道最香，食时外脆里嫩，香甜可口。

北部地区的油糕，旧时大多为逢年过节或待客食品。

到现在，糕成为人们一日三餐的必需主食。

特别是过生日吃糕寓意步步高和高寿；乔迁新居吃糕寓意高朋满座；高考前吃糕寓意高榜题名。

总之，大喜的日子必定有糕。

吃糕就是我家乡的习俗，你家乡的习俗是什么？也来说说吧。

家乡的习俗作文300字说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。

就拿春节来说吧！春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。

大年初一这天有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

春节还有一个习俗，就是吃饺子。

为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。

一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。

就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。

吃饺子充满了节日的欢乐气氛。

春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。

吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。

不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。

如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。

晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。

还有用手机发短信拜年、打电话拜年。

美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话……我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。

人们都希望过上幸福、平安的好生活！

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。

他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。

至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。

三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。

这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔？没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣： 以前这里人们的衣料全为家织土布。

各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。

衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。

也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。

衣服的式样是男为封襟衣。

女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。

如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。

不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。

去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。

虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。

即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。

这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。

秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。

碟子圆形，有上下两扇。

下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。

上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。

碟子的作用是将壳肃去粗壳。

用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。

糙米再经过石碓加工便成为熟米。

如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。

确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。

茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。

屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。

如今茅屋为木屋所代替。

木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。

家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。

它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

转载请注明出处 ? 关于民风民俗的作文300字左右

深度分析！2021清北录取名单出炉，长沙这所学校独占鳌头！

成考快速报名和免费咨询： 根据湖南省教育考试院发布的相关内容，湖南成考网为大家分享关于湖南省2019年度空军招收高中生飞行学员通知，想获取更多关于湖南成人高考的相关资讯，如成人高考报名查询、考试时间、考试科目、备考知识、相关新闻等，敬请关注湖南成考网(www.crgkw.hn.cn)或微信公众号：湖南成人教育服务中心。

一、招收条件

(一)自然条件

招收对象为湖南省普通中学应、往届高中毕业生，男性， 1999年8月31日至2002年8月31日出生。

(二)身体基本条件

身高在164-185cm之间，体重不低于标准体重的80%、不高于标准体重的130%，标准体重(kg)=身高(cm)-110。裸眼视力C字表0.8以上，未做过视力矫治手术，无色盲、色弱、斜视等。

(三)心理素质基本条件

对飞行有较强的兴趣和愿望，思维敏捷、反应灵活、动作协调、学习能力强，具备一定的领导决策能力和团队协作意识，性格开朗、情绪稳定，有敢为精神。

(四)政治条件

拥护中国的路线、方针、政策，热爱中国，忠于祖国，热爱军队，志愿从事军事飞行职业;政治可靠，思想进步，品德优良，遵纪守法，符合军队招收飞行学员的政治条件，本人自愿，家长(监护人)支持。

(五)文化条件

普通高中文、理科毕业生，须具有所在学校的正式学籍，参加全国普通高等学校招生统一考试(外语限英语、俄语)，高考总分达到本省一本分数线。

二、招收程序

第一阶段，初选(2018年10月)。主要包括宣传发动、报名推荐、初选检测、文化摸底等。

1.宣传发动(10月初开始)。

2.报名推荐(宣传发动结束后)。

3.初选检测(10月下旬)。

4.文化摸底(12月20日前)。

第二阶段，复选。主要包括复选检测、政治考核调查和补充检测等工作。

第三阶段，定选。主要包括推荐参加定选学生名单、集中选拔、补充政治考核外调和审批录取等工作。

复选、定选具体检测时间、地点由广州选拔中心另行通知。

第四阶段，审批录取(2019年7月初)。空军招飞局结合军事飞行职业选拔特点，对定选检测和政治考核合格的学生综合择优录取，统一下发录取通知书。

附件：湖南省2019年度空军招飞初选检测时间、地点

湖南省2019年度空军招飞初选检测时间、地点

检测组

检测时间

地市

检测地点

第一

检测组

10月22日

岳阳

岳阳市十五中

10月23日

岳阳

汨罗市一中

10月24日

长沙

周南中学

10月25日上午

长沙

浏阳市一中、

10月25日下午

长沙

宁乡县一中

10月26日

益阳

箴言中学

10月29日

娄底

娄底市一中

10月30日

湘潭

湘潭市一中

10月31日

株洲

株洲市二中

11月1日

衡阳

衡阳市一中

第二

检测组

10月22日

常德

常德芷兰实验学校

10月23日

常德

常德芷兰实验学校

10月24日

张家界

张家界市一中

10月25日

湘西

保靖县民族中学

10月26日

怀化

怀化市三中

10月29日

邵阳

洞口县一中（老校区）

10月30日

邵阳

邵阳市二中

10月31日

永州

永州市四中

11月1日

郴州

资兴市立中学

备注：每天检测时间为上午08:30-11:00，学生须携带《空军招飞报名表》和身份证（无身份证带户口薄），不需空腹。

成考有疑问、不知道如何总结成考考点内容、不清楚成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">湖南大概有多少人?

7月3日，长沙就出中考成绩了。

很多家长和学生紧张的心情，十分理解。那么，在中考过后，很多家长比较纠结的就是去什么高中读书？

是去做普通高中的“鸡头”，还是做重点高中的“凤尾”？每年这时候，有不少的学生和家长陷入两难抉择中......

如何选择高中？看看这份重点高中的清北录取人数名单，也许会给你更多的启示。

1 2021清北保送拟录取名单

近日，清华大学与北京大学均在阳光高考网上公示了2021年保送生拟录取名单：

共录取371人！其中，北大保送生拟录取人数共193人、清华保送生拟录取人数共178人。

那么，今年长沙市入选人数有多少？哪个学校“收获颇丰”？

下面，我对清北两校在湖南各校的录取名单进行了整理，湖南这几所学校的学生厉害了！

2021清北在湖南保送生拟录取名单

湖南总共保送36人，在各省保送录取人数中排第一！

其中，北大保送人数18人，占总录取人数9.32%；清华保送人数16人，占总录取人数8.98%。

进入保送录取的学校，湖南共有6所，其中 长郡中学 13人、 师大附中 11人、 雅礼中学 4人、 长沙市一中 4人、 麓山国际学校 2人。

长郡中学人数最多，共13人，其中清华6人、北大7人。

厉害了，长郡！

厉害了，长沙学子！

哪些考生具有保送生资格呢？我简单给大家盘点一下：

1、公安英烈子女

2、退役运动员

3、中学生学科奥林匹克竞赛国家集训队成员

4、部分外国语中学推荐优秀学生。

湖南36名学生中，全都是通过奥林匹克竞赛被清北保送的。

2 其他方式进入清北

想进清华北大，除了保送生，还有高水平运动队、高水平艺术团以及高校专项计划等。

保送生，有两种，一种是外国语学校的学生拥有保送机会，其中具有推荐保送生资格的有16所外国语中学，湖南没有。

另外一种是进入五大学科竞赛国家集训队。

长沙这边的学生只有最后一种，也就是进入五大学科竞赛国家集训队才有机会被保送至清华北大等名校。

2021年高水平艺术团公示名单中，北京大学19人，清华大学48人。其中，长郡中学一考生，通过声乐171分的好成绩，通过清华大学的考试。

2021年高水平运动队公示名单中，北京大学63人，清华大学44人。湖南哪些学校学生通过高水平运动队进入清北的呢？

我们一起来看一下：

2021年高水平运动队在湖南名单

湖南共10所高中上榜，长沙7所学校，市外3所学校，共13名学生通过高水平运动队获得清北资格。

我们再来看看高校专项计划，又有哪些学校、哪些学子上榜了呢？

湖南省通过高校专项计划的考生人数共27人。

其中来自这些学校：

茶陵县第一中学、武陵源区第一中学、汝城县第一中学、溆浦县第一中学、龙山高级中学、桑植县第一中学、保靖县民族中学、石门一中、隆回一中等学校。

什么是高校专项计划？哪些学生可以参加高校专项计划呢？

高校专项计划定向招收边远、贫困、民族等地区县（含县级市）以下高中勤奋好学、成绩优良的农村学生。

高校专项计划的招生对象仅仅限于指定县市的农村户籍考生。

3 如何进入长沙四大名校

2021年高考成绩出来后，长沙“四大”成为大家关注的焦点。

对于初中毕业学生来说，进入“四大”，未来三年，通过努力学习，更加有望考取一所不错的大学。

从清北保送情况来看：

长沙四大通过竞赛和强基进入清华北大的学生人数不在少数，通过竞赛进入国家队的学生，四大每年都有。

今年，清水塘家长统计，物理类一本上线率99.8%，历史类一本上线率99.7%。

2020年高考，长郡中学喜报多多，该校一共参考人数为1054人，600分上线达到702人，600分上线比率，位居全省第一、高达66.61%。

（来自家长群）

那么，对于中考考生，成绩出来后，志愿填报就尤为关键！

今年，长郡、雅礼、一中、师大附中共计划招生4000人，根据指标生占比和特长生占比，预估长沙四大名校2021年招生计划数如下（仅供参考）：

2021年长沙四大名校招生计划

总分制第一年，是不是意味着前4000名就可以进入四大呢？

不一定！

因为还有指标生和特长生名额。总计划招生包括：指标生、特长生和划线生。

划线计划人数=计划总数-指标生数-特长生数。

当指标生计划和特长生计划录取不满的情况下，名额会划入划线招生计划中去；

从上表可见，长沙四大划线计划总计人数1800人，这就意味着，并非前4000名就可以进入四大名校。

长沙中考成绩马上就要公布了，后续会对长沙中考志愿填报情况、分数段情况、各高中招生计划、各高中预估分数线和录取规则，进行盘点和分析。

　2006年,年末全省总人口为6768.1万人，比上年末增加36万人，其中城镇人口2619.93万人，乡村人口4148.17万人。全省人口出生率为11.92‰，比上年提高0.02个千分点；死亡率为6.73‰。年末全省65岁及以上老年人口为601.68万人，占全省总人口的比重为8.89%，比上年提高0.18个百分点。