论语高考必背篇目,论语高考复习

1.如何系统深入地阅读古代经典

2.怎么阅读理解文言文

3.高考语文文言文故字用法

4.高考复习

5.元朝大历史，高考复习用 高考复习用的，以经济，文化史为主，顺带元朝的科举，总之越详细越好。一个月后

6.做得好文言文

九年级下册的附录就有了,你可以对照着看书下的注解,这样记忆比较牢靠.又复习了一遍课文,何乐而不为呢?你还要注意一些字词所有意项套下去都不合理的话,那就是通字的可能.

文言文虚词用法

之

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）

④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）

④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）

⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

二、助词：

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

④日月之行，若出其中。（《观沧海》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）

③怅恨久之。（《陈涉世家》）

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

②何陋之有？（《陋室铭》）

③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

而

一、连词

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）

②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

③敏而好学。（《<论语>十则》）

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）

③非夫人之物而强焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以

一、介词

1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）

②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）

④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

二、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。

三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）

文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》

2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）

3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）

4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）

5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》

6、醒侯故使人问之（特意）（同上）

7、使人索扁鹊（寻找）（同上）

8、桓侯遂死（于是就）（同上）

9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》

10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》

11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）

12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》

13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）

14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）

15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）

16、西蜀之去南海（距离）（同上）

17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）

18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》

19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）

20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》

21、阡陌交通（交错相通）（同上）

22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）

23、后遂无问津者（探访）（同上）

24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）

25、不足为外人道也（不值得）（同上）

26、会宾客大宴（适逢）《口技》

27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）

28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）

29、一时齐发（同一时候）（同上）

30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）

31、宾客意少舒（稍稍）（同上）

32、虽人有百手（即使）（同上）

33、方七百里（面积）（愚公移山）

34、年且九十（将近）（同上）

35、杂然相许（赞成）（同上）

36、寒暑易节（交换）（同上）

37、虽我之死（即使）（同上）

38、惧其不已也（停止）（同上）

39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》

40、惟吾德馨（指品德高尚）

41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》

42、亭亭净植（树立）（同上）

43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）

44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》

45、良多趣味（真、实在）（同上）

46、林寒涧肃（寂静）（同上）

47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》

48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲 情记趣》

49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）

50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）

51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》

52、而年已蹉跎（过时）（同上）

53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》

54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）

55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）

56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）

57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）

58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》

59、怡然不动（愣往的样子）（同上）

60、叔尔远逝（忽然）（同上）

61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）

62、犬牙差互（互相交错）（同上）

63、悄怆幽遂（深）（同上）

64、不可久居（停留）（同上）

65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》

66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）

67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）

68、起于齐（出发，动身）《公输》

69、义不杀少而杀众，不可谓知类

（坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上）

70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）

71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）

72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》

73、其两膝相比者（挨着）（同上）

74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）

75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）

76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》

77、而楼上人往来屑屑，或凭或立

（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》

78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》

79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）

80、虽有千里之能（即使）《马说》

81、策之不以其道，食之不能尽其材

（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）

（规律，此处指马的习性、特征）

82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》

83、攒蹙累积（重叠）（同上）

84、游于是乎始（从此）（同上）

85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》

86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）

87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）

88、杂然而前陈者（摆列）（同上）

89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》

90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）

91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》

92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）

93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

（被起用）（被举用）（同上）

94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）

95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》

96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）

、是进亦忧，退亦忧

（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）

文言文（一词多义）

（按音序排列）

1. 安：1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2. 卑：1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）

9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）

15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）

25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）

26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）

27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）

29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）

33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）

36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）

38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）

39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）

41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）

42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）

45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）

46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）

47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）

50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）

54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）

55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）

59. 将：1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）

60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）

61. 借：1、借（每借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）

62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使

64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）

65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）

66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）

67. 决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）

68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的

69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）

70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海

如何系统深入地阅读古代经典

三种学习境界

一、第一层为苦学

提起学习就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。

二、第二层为好学

所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。

三、第三层为会学

学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。按照正确的方法学习，学习效率就高，学的轻松，思维也变的灵活流畅，能够很好地驾御知识。真正成为知识的主人。

目前，中学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，这也是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习的人。所以，同学们在学习中应追求更高的学习境界，使学习成为一件愉快的事，在轻轻松松中学好各门功课。

三种学习习惯

学习成绩的好坏，往往取决于是否有良好的学习习惯，特别是思考习惯。

一、总是站在系统的高度把握知识

很多同学在学习中习惯于跟着老师一节一节的走，一章一章的学，不太对意章节与学科整体系统之间的关系，只见树木，不见森林。随着时间推移，所学知识不断增加，就会感到内容繁杂、头绪不清，记忆负担加重。事实上，任何一门学科都有自身的知识结构系统，学习一门学科前首先应了解这一系统，从整体上把握知识，学习每一部分内容都要弄清其在整体系统中的位置，这样做往往使所学知识更容易把握。

二、追根溯源，寻求事物之间的内在联系

学习最忌死记硬背，特别是理科学习，更重要的是弄清楚道理，所以不论学习什么内容，都要问为什么，这样学到的知识似有源上水，有木之本。即使你所提的问题超出了中学知识范围，甚至老师也回答不出来，但这并不要紧，要紧的是对什么事都要有求知欲，好奇心，这往往是培养我们学习兴趣的重要途径，更重要的是养成这种思考习惯，有利于思维品质的训练。

三、发散思维，养成联想的思维习惯

在学习中我们应经常注意新旧知识之间、学科之间、所学内容与生活实际等方面的联系，不要孤立的对待知识，养成多角度地去思考问题的习惯，有意识地去训练思维的流畅性、灵活性及独创性，长期下去，必然会促进智力素质的发展。知识的学习主要通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，知识的掌握固然重要，但更重要的是通过知识的学习提高智力素质，智力素质提高了，知识的学习会变得容易。所以上面讲的学习的三个学习习惯实质上是三种思维习惯。学习的重点就是学会如何思考。

三个学习要点

关于学习的方法可以谈很多，但重要的应注意以下三点：

一、多读书，注意基础

要想学习好，基础知识的掌握尤为重要，而基础知识就是指课本知识，这一点同学们一定清楚。但在学习中，很多同学却不重视课本的阅读理解，只愿意去多做一些题，因为考试就是做题。实际上这是一种本末倒置的做法，应当说，课本与习题这两方面都很重要，互相不能替代，但课本知识是本，做题的目的之一是能更好地掌握知识。所以我们主张多读书少做题，不主张多做题少读书。

二、多思考、注重理解

"学而不思则罔"，思考是学习的灵魂。在学习中，知识固然重要，但更重要的是驾御知识的头脑。如果一个人不会思考，他只能做知识的奴隶，知识再多也无用，而且也不可能真正学到好知识。知识的学习重在理解，而理解只能通过思考才能实现，思考的源泉是问题，在学习中应注意不要轻易放过任何问题，有了问题不要急于问人，应力求独力思考，自己动手动脑去寻找问题的正确答案，这样做才有利于思考能力的提高。

三、多重复，温故而知新

《论语》开篇第一句；"学而时习之"道尽学宗，不断的重复显然是学习中很重要的一个方面。当然，这种重复不能是机械的重复，也不只是简单的重复记忆。我们主张每次重复应有不同的角度，不同的重点，不同的目的，这样每次重复才会有不同的感觉和体会，一次比一次获得更深的认识。知识的学习与能力的提高就是在这种不断的重复中得到升华，所谓温故而知新也。

三种学习精神

一、不唯书

古人云："尽信书，不如无书。"在我们的学习中，教科书是我们学习的重要材料，学好课本基础知识是毫无疑问的。但是，这里应当明确两个问题；一、科学总是发展着的知识体系，我们所学的知识和方法不可能都是毫无缺陷的。这就需要我们多动脑筋，在思考的基础上敢于怀疑，大胆探索，提出我们自己的观点和看法。二、人们对事物的认识过程总是多次反复才能完成的。也许我们的怀疑是错误的，我们提出的观点和见解是不正确的，但正是从这种错误与正确的交锋中才能获得正确的认识。一味死记硬背，即便把课本背熟了，也难以灵活运用。所以，我们提倡不唯书，并不是为了否定书，而是为了培养一种创新精神。

二、不唯师

在中学生的学习中，很多同学上课时只会认真听讲；把老师的板书一字不差地抄录下来，课后进行消化吸收，但却很少能发现问题、提出问题，老师讲什么是什么，教什么把什么，把自己变成了一个"知识容器"。瑞士著名的教育心理学家皮亚杰曾说过；"教育的主要目的是培养能创新的而不是简单重复前人已做过的事的人。"所以，我们主张同学要多与老师交流，当对老师讲的有疑问或有不同看法时，要敢于坚持自己的观点，敢于向老师质疑，甚至与老师争论，在争论中我们失去的只是错误，而得到的除了正确的认识外，更重要的是智力的发展，还有勇气和信心的提高，最终有"青出于蓝而胜于蓝"的必然。

三、不唯一

对于一个知识的理解，可以从不同的角度去认识；对于一道题的求解，可以有不同方法；对于一个实际问题，可以从不同学科去分析解决。世界本身就是一个多样化的世界，我们学习的目的决不是为了追求唯一的答案。所以，我们在学习中必须具备这种"不唯一"的意识和精神，尽可能寻求更多解决问题的途径，养成多方面、多角度认识问题的习惯，训练思维的灵活性和变通性。

三条学习原则

学习的具体方法，往往因人而异，不同的人有不同的学习特点，完全可以根据自己的实际情况取不同的措施。但也需要我们严格遵守一些共同的原则，它们是取得好成绩的重要保证。

一、自觉性原则

自觉性要求中学生能够自觉地安排自己每天的学习活动，自觉地完成各项学习任务。我们应当明确，当学习是一种自觉的行为时才更有效，特别是中学生的学习，主要依靠自觉来完成。如果把学习变成一种被别人压迫的行为，学习的动力就会减弱，久而久之就会产生厌倦感，失去学习兴趣，学习效果可想而知。所以，对于那些学业不佳的同学应首先检查自己的学习自觉性如何，一切属于自己的事，必须自觉地去做，这是做好一切事情的前提。

二、主动性原则

主动性要求中学生的学习有热情，主动获取知识，不等待，不依靠，不耻下问。做任何事情，积极主动是取得成功的必要条件，学习也不例外。很多同学在学习中恰恰缺乏这一点，不懂的问题宁肯烂在肚子里，也不愿开口问一下别人。老师讲什么，就学什么，不越"雷池"半步，很少主动与老师、同学交流，有的同学甚至一年也不会问老师一个问题。这些同学决不是一个问题也没有，而是缺乏学习的主动性和积极性，而这种被动的学习状态是十分有害的，必须改变。

三、独立性原则

独立性要求中学生做事有主见，不轻信，不盲从，不人云亦云，能独立完成学习任务，不轻易受群体因素的影响。很多优秀的学生往往具备这样的特征。当别的同学总愿让老师反复讲解时，他们却更愿意独立思考，依靠自己独立的智慧去努力获取知识。正是他们这种学习的独立性，造就了他们的出类拔萃。我们认为，如果在学习中没有独立性，就没有创造性，就不可能取得最佳的学习效果。

三种学习技能

一、学会快速阅读

直接从书中获取知识是一条重要的途径，即使是教科书中的知识，也不能纯粹依靠老师的讲解来学习。一个掌握阅读技能的学生，能够更迅速、更顺利地掌握知识，学的更主动，更轻松。在实际学习中，许多同学习惯于上课听讲，下课做作业，即使是教科书也不甚阅读，更不用说大量阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重阻碍，这可能是很多同学在学业上落伍的一个重要原因。我们讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据不同书籍的模式迅速分清主次、把握书中内容的一种技能。这就要求同学必须多读书，注意了解不同书籍的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识地加快阅读速度，逐渐形成快速阅读技能。

二、学会快速书写

中学阶段课业负担比较重，如果没有掌握快速书写的技能，这种负担会更加沉重。比如课堂上跟不上老师的速度记录笔记，课后完成作业用时过多，考试因书写太慢而答不完试卷等，这些现象都与书写技能有关。可以说书写技能是我们借以掌握知识的工具，这种工具所处的状态将决定我们能否有效而合理地使用时间。那些书写速度慢的同学对此应引起足够的注意，自觉地加强这方面的训练，尽快掌握这一技能。当然，快速书写的同时还要保证字迹的清楚与规范。

三、学会做笔记

做笔记是一种与动手相结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。中学生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等，课堂笔记应注意结合教材进行记录，不能全抄全录老师的板书。读书笔记应注意做好圈点勾批，所谓"不动笔墨不读书"。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，理清知识结构和联系。还需要指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。

三种学习能力

一、独立探求知识的能力

这种能力也可以叫自学能力，在外界条件完全相同的情况下，不同的学生所取得的学习成绩是不同的，这有多方面的原因，但其中自学能力不同是一个重要原因。那些优秀的同学往往具有较强的自学能力，他们不仅仅满足在老师指导下的学习，更注重独立探求知识。他们注重对书本的自学理解，遇到问题，并不急于求教，而是首先通过独立思考来解决，他们总是根据自己的实际情况来安排学习，表现出较强的独立性和自主性。我们认为，在一个人所学到的知识中，独立探求的比例越大，那么知识掌握的就越好，而且能更好地促进他的进一步发展。所以，同学们在学习中应加强自学精神和独立意识。

二、与他人合作的能力

人类的认识活动总是在一定的社会环境中完成的，所以我们在主张独立探求知识的同时，还需要加强与他人的合作学习，通过合作学习，更加全面、更加深刻地理解知识。老师讲，学生听，只是一种单向传递，知识的掌握需要双向、多向交流，所以，我们不仅要主动与老师多交流，而且要与同学进行积极的讨论。学会认真听取别人的意见，互相协作解决问题，也是善于同别人打交道的一种社交能力。一位哲学家曾说过："我有一个苹果，你有一个苹果，交换以后，我们还是拥有一个苹果。但是，我有一种思想，你有一种思想，交换以后，我们就会拥有两种思想。"

三、流畅的表达能力

一些同学认为，好象只有文科要求有较好的写作表达能力，实际上理科所要求的解答过程也是一种表达能力。我们这里所说的表达能力不仅包括文字表达，还包括口头表达。在很多学习活动中，善于演讲，能够准确、自如地表达自己的思想是一种重要的学习能力。语言是与人交流的工具，也是思维能力的表现，不注意表达能力的训练，不仅影响与他人的交往，而且会影响思维的发展，进而影响学习。所以，同学们应有意识地加强表达能力的自我训练。

四种思维品质

通俗地讲，人们在工作、学习、生活中每逢遇到问题，总要"想一想"，这种"想"，就是思维。它是通过分析、综合、概括、抽象、比较、具体化和系统化等一系列过程，对感性材料进行加工并转化为理性认识及解决问题的。我们常说的概念、判断和推理是思维的基本形式。无论是学生的学习活动，还是人类的一切发明创造活动，都离不开思维，思维能力是学习能力的核心，培育高品质的思维是我们最重要的学习任务之一。

一、敏捷性

是指思维活动的反应速度和熟练程度，表现为思考问题时的快速灵活，善于迅速和准确地做出决定、解决问题。培养思维的敏捷性应注意：l、熟练掌握基础知识和基本技能，熟能生巧。2、课堂听讲超前思维，抢在老师讲解之前进行思考，把课堂接受知识的过程变成思维训练的活动。3、定时作业，有意识地限定时间完成学习任务。

二、深刻性

是指思维活动的抽象和逻辑推理水平，表现为能深刻理解概念，分析问题周密，善于抓住事物的本质和规律。培养思维的深刻性应注意；l、追根究底，凡事都要去问为什么，坚决摈弃死记硬背。2、积极开展问题研究，按写小论文，养成深钻细研的习惯。

三、整体性

指善于抓住问题的各个方面，又不忽视其重要细节的思维品质。考虑问题，总是从整体出发，能够很好地处理整体与局部关系。培养思维的整体性应注意：l、站在系统的高度学习知识，注重知识的整体结构，经常进行知识总结。2．寻找新旧知识的联系与区别，挖掘共性，分离个性，在比较中学习新知识。3、注重知识的纵横联系，在融会贯道中提炼知识，领悟其关键、核心和本质。

四、创造性

指思维活动的创造意识和创新精神，不墨守成规，奇异、求变，表现为创造性地提出问题和创造性地解决问题。培养思维的创造性应注意：l、加强学习的独立性，保持应有的好奇心。2．增强问题意识，在课堂听讲和读书学习中，注意发现问题，提出问题。3、注重思维的发散，在解题练习中进行多解、多变。

四位良师益友

在我们的学习中，除了代课教师，个少还有三位特殊的"老师"，它们的作用和老师一样重要，也是我们学习中的良师益友。

一、自信

在实际学习中，不少同学总认为自己比别人笨，小相信自己的能力。他们不敢碰难题，即便做出答案也总怀疑不正确，更不敢向学习好的同学挑战。这种自信缺乏，严重地阻碍了学习的进步。如果说每个人都有巨大的潜能，那么，自信就是开发巨大潜能的金钥匙。不管什么时候，我们都要认识到，人与人之间虽然存在着差异，但每个人可供开发的潜力所能达到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做，永不服输，就一定能不可阻挡地走向成功。自信是学习中的第一位老师。

二、课本

课本是我们学习中的第二位老师。课本知识是最基本的知识，它随时伴随在我们身边，每有问题，我们首先想到的应当是查阅课本。不仅如此，课本还起着训练同学自学能力的作用，那些平时不重视阅读课本，只把课本当做课后练习的习题本的同学是很难学好知识的。

三、同学

"三人行，必有我师焉。"同学是我们学习中的第三位老师。学习不仅需要学生与教师之间的双向传递，更需要同学之间的多向交流，同学之间的协作更方便。通过同学之间的讨论、争辩，有助于开拓思路，激发思维，互相促进。

四、教师

我们的任课教师是我们学习中的第四位老师。这并不是轻视教师的作用，只是指教师没有课本和同学更易接近、更方便。教师的重要作用在于对知识的关键进行点拨，是学生学习的推动力，因此，上课时认真听讲就显得尤为重要。

中学生学习方法杂谈

"面向现代化，面向世界，面向未来"，是整个教育工作的根本指针，也是时代发展的客观要求。信息量激增，知识迅速发展，是当今知识世界的显著特色。看未来，看发展，方法比单纯的知识更重要。许多教育专家认为，将来的"文盲"，不再是目不识丁的人，而是一些没有学会如何获取知识，不会自己钻研问题，没有预见力的人。这就要求学生不仅要掌握知识，更重要的是必须学会如何学习。科学的方法是点金术，是通向成功的桥梁。尤其是在知识更新日益加速的今天，掌握科学的学习方法，具备独立获取知识的能力显得特别重要。一个只能被动学习，不会主动探求知识的学生，在他们日后的工作、学习中必将遇到许多麻烦，甚至完全无法适应周围的环境。只有既学到了知识，又掌握了科学的学习方法，才能适应社会的飞速发展，并能为社会做出创造性的贡献。

学习必须循序渐进。学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高鹜远，前面的内容没有学懂，就急着去学习后面的知识；基本的习题没有做好，就一味去钻偏题、难题。这是十分有害的。

学习必须勤于思考。中学是一个重要的学习阶段。在这个期间要注意培养独立思考的能力。要防止那种死记硬背，不求甚解的倾向。学习中要多问几个为什么。一个问题可以从几个不同的方面去思考，做到举一反三，融会贯通。

学习必须一丝不苟。学习切忌似懂非懂。例如，习题做错了，这是常有的事，重要的是能自己发现错误并改正它。要在初中乃至小学学习阶段就要培养这种本领。这就要求我们对解题中的每一步推导能说出正确的理由，每一步都要有根据，不能想当然，马马虎虎。

学习必须善于总结。学完一章，要做个小结；学完一本书。要做个总结。总结很重要，不同的学科总结方法不尽相同。常做总结可帮助你进一步理解所学的知识，形成较完整的知识框架。

学习必须持之以恒。俗话说"水滴石穿"、"一口吃不成胖子"。因此，最好制定一个学习，常常自我监督，严格要求，每天或分阶段自己或让父母检查，是否完成了学习，为什么没有完成，怎样补救等等。总之，学习不能只凭热情，三日打鱼，两日晒网是做不成大事的。

学习方法，要因人而异、因学科而异，正如医生用药，不能千人一方。同学们应当从实际出发，根据自己的情况，发挥特长，摸索适合自己特点的有效方法。

什么是最好的学习方法？这要根据不同的学生，不同的任课老师等具体情况来选取。一般说来，好的学习方法，应该符合以下三个条件：符合认识规律的科学方法；符合自己个性特点的方法；符合不同学习内容和不同教师授课特点的方法。学生在选取适合自己的学习方法时，可以从下列几个方面摸索与总结：不同学科的学习程序(要不要预习，先做作业后复习，还是边做作业边复习，要具体问题具体对待)、预习方法、听课方法、复习方法、做作业和自我测试的方法、改错的方法和单元总结的方法等等。

学习方法五原则

学习方法因人而异，但正确的学习方法应该遵循以下几个原则：循序渐进、熟读精思、自求自得、博约结合、知行统一。

1."循序渐进"——就是人们按照学科的知识体系和自身的智能条件，系统而有步骤地进行学习。它要求人们应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。循序渐进的原则体现为：一要打好基础。二要由易到难。三要量力而行。

2."熟读精思"——就是要根据记忆和理解的辩证关系，把记忆与理解紧密结合起来，两者不可偏废。我们知道记忆与理解是密切联系、相辅相成的。一方面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻；另一方面，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，"熟读"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出问题和解决问题，用"自我诘难法"和"众说诘难法"去质疑问难。

3."自求自得"——就是要充分发挥学习的主动性和积极性，尽可能挖掘自我内在的学习潜力，培养和提高自学能力。自求自得的原则要求不要为读书而读书，应当把所学的知识加以消化吸收，变成自己的东西。

4."博约结合"——就是要根据广搏和精研的辩证关系，把广博和精研结合起来，众所周知，博与约的关系是在博的基础上去约，在约的指导下去博，博约结合，相互促进。坚持博约结合，一是要广泛阅读。二是精读。

5."知行统一"——就是要根据认识与实践的辩证关系，把学习和实践结合起来，切忌学而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此，知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。

如何在学习上占第一

学习上占第一，每个同学都可以做到。之所以你占不了第一，主要有两个原因：第一、生活方式、学习方法不正确，第二、没有坚强的毅力。在这里面毅力是第一重要的，学习方法是第二重要的。在现实生活中，全中国仍有70％以上的占第一的学生虽然占了第一，但他们并不是毅力最强的，或者说学习方法生活方式不是最好的。他们也许今天是第一，明天就不是了。也就是说，你如果按占第一的方法去学习、去锻炼，一般都会超过现有的第一。

辉煌的第一是不是要经过艰苦的努力才能得到呢？说它艰苦是因为"培养坚强的毅力"是世上最艰苦的工作，只有你具有了坚强的毅力才可能成为第一，当然正确的生活方式和学习方法也是特别重要的。在这里什么是坚强的毅力呢，只要你能按下面几点要求去做，而且每天都做记录，持之以恒，每天都不间断地坚持一个学期、一年、三年，那么你的毅力就足以达到占第一的要求了。在这项锻炼中就怕你中间有间断，风雨、心情、疾病、家务等等都不是你中断锻炼的理由。你要记住，学好学业是你学生生活中最重要的，没有什么工作的重要性会超过它。除了坚强的毅力，正确的学习方法和生活方式也是很重要的。

第一可以占，原来占第一的同学也不一定就比你更聪明多少，脑细胞也不一定比你多。爱迪生不是说过"天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感"吗？！所以你第一要过心理关，就是说：要坚信你一定能成功，一定会超过现有的第一，包括现在是第一的你自已。

第二、你要天天锻炼。没有一个健康的身体，你什么事也做不好，即使偶尔做好了，也不能长久。每天30分钟左右的锻炼一定要天天坚持。锻炼的形式多种多样，跑步、打乒乓球、打篮球、俯卧撑、立定跳远等等都可以。有些同学好面子，见到别人不跑步，怕自已跑别人看见了不好意思，那就错了，真正不好意思的是辛苦了几年考不上大学，是上了几年大学还要下岗。如果将来自已养活不了自已，那才是真正不好意思的。

第三、学习态度要端正。每次上课前，一定要把老师准备讲的内容预习好，把不好理解的、不会的内容做好标记，在老师讲到该处时认真听讲。如果老师讲了以后还不会，一定要再问老师，直到明白为止。当一个问题问了两遍三遍还不会时，一般的同学就不好意思问了，千万别这样，老师们最喜欢"不问明白誓不罢休"的性格了。上课时要认真听讲，认真思考，做好笔记。做笔记时一定要清楚，因为笔记的价值比课本还，将来的复习主要靠它。

课下首先要做的不是做作业，而是把笔记、课本上的知识点先学好，该记的内容一定把它背熟。这样会大大提高你做作业的速度，即平常说的"磨刀不误砍柴功"。做作业时应该独立思考，实在不能解决的问题，再和同学、老师商量。问同学时，不要问这道题结果是什么，而是要问"这道题究竟怎么做？""这道题为什么这样做？"

第四、正确面对错误和失败。当有的知识你没有在课上学会、当你的练习做错时或者在考试中成绩太差时，你既不要报怨，也不要气馁，你应该正视这自已不愿得到的现实。没有学会不要紧，把该知识写到你的《备忘录》中，然后问同学问老师，再把正确的解释或结果，写到其它页上。错了题也是这样，考试失利不就是错的题多点吗，正确的方法是把原题抄到《备忘录》中，把正确的做法学会后，把做法和结果写到其它页上，如果能注上做该类题的注意事项，就会把你的学习效率又提高30％－60％。之所以把答案或解释写到其它页上，就是为了下次看知识点或错误的题目时，再动动脑筋，想想该知识点的理解和解释情况，再练练该题的做法和答案。错误和失败并不可怕，只要你能正视它，一切都会成为你成功的动力。

第五、记帐。你的学习一定要有一本帐，你什么时候做得好，记下来，什么时候错了题，记下来(注：帐本上只记"今天错题为《备忘录》××页×题)。课下几点几分学了英语，记录好；几点几分至几点几分学了物理记下来。把你生活中锻炼、学习的分分秒秒记录在你的帐本上，把你每次作业和考试中的正确题数、错误题数和错误题号(《备忘录》上的页号题号)一一记录在你的帐本上。把你每天学会的知识点都记录在帐本上，以备明天、后天再检查一下自已是否真正掌握了这些知识点。在帐本上过去了几天的知识点，你一定要学会并能熟练掌握。

帐本记录的是你学习、锻炼中每一个细节。这样记下来，在校生活中，每天约有一页32开纸的记录量，不在校时可能有两页32纸的记录量。

怎么阅读理解文言文

1、建议你从抓好课内文言文开始，越是高手，越重视课内文言文，如果把课内的一些关键篇章打通、学透，文言文的阅读能力自然会提高。不要以为课内的文言文很简单，那些都是经典篇目，是高考命题的重要基准和参照。抛开课内文言文一味做题、死背，那是本末倒置。你没发现很多文言文试题都可以在课本中找到影子或依据吗？ 2、课本文言文复习可以一天进行一篇，以语法要点、实词积累、问句翻译为重点，力求融会贯通。 3、完成这一步后，精选历年高考文言文真题，发力狠做，力求全面精通。可以起到以一敌十的效果。 4、《论语》现在每篇都读一遍完全来得及，但你要分清主次，先挑重点篇目看，参照考题形式，辅以练习、积累，最好自己写读书笔记、心得体会。

高考语文文言文故字用法

1. 怎么理解文言文

文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：

一，正音读

学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确.一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准.但要注意以下几点：

1，认准字形，读准字音

文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音.如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓“读“hu ;n“而不读“恒“；《桃花源记》中的“髫“而不读“召“，《狼》中“眈眈相向“中的“眈“读“d ;n“而不读“枕“。

2，多音字应辨明词性，词义

现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音.比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎“中的“说“当“喜悦“讲，应读“yu ；“，而在“桃花源记“中的“及郡下，诣太守，说如此“句里，“说“字当“述说“讲，应读“shu ;“。

二，正确的断句，停顿

古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句.我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个e799bee5baa6e78988e69d8331333337616632概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。

区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话.如《狼》中有“其一犬坐于前“这句话，意思是“其中一只（狼）像坐在屠户面前“，应在读时停顿成“其一/犬坐于前“，如果读作“其一犬/坐于前“，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前“，其实，在《狼》文中，没有狗出现过.同样，对于“一狼洞其中“也应读作“一狼/洞其中“，而不能读作“一狼洞/其中“。

三，注意古今词义的变化

词义的变化有扩大，缩小和转移几种情形.词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北“中的“河“，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水“来表示，所以这个“河阳“就是“黄河北岸“的意思，而现在的“河“泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境“一句里，“妻子“的含义包括“妻子儿女“，而今义指“男子的配偶“，不包含子女在内.词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕“指眼泪，而今义指“鼻涕“。

四，一词多义现象

文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项.如“去“有“距离““离开““消除“等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也“（《为学》）句中，“去“只能理解为“两地间的距离“的解释.在“得钱千五百，乃去“（《宋定伯捉鬼》）句中，“去“理解为“离开“之意。

五，注意通字

文言文中通字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通字，严格意义上讲应讲是“别字“了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了.比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠“，其中“惠“本义是“恩惠“，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以“惠“是个通字，当“聪明“讲，通“慧“.类似这样的通字在初一阶段的文言文中还有“汤“通“烫“，“齐“通“剂“（《扁鹊见察桓公》，）“说“能“悦“，“知“通“智“（《论语》十则）等等这些都需要结合课文内容详加体味.

2. 怎么理解文言文

文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：一，正音读 学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确.一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准.但要注意以下几点： 1，认准字形，读准字音 文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音.如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓“读“hu ;n“而不读“恒“；《桃花源记》中的“髫“而不读“召“，《狼》中“眈眈相向“中的“眈“读“d ;n“而不读“枕“。

2，多音字应辨明词性，词义 现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音.比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎“中的“说“当“喜悦“讲，应读“yu ；“，而在“桃花源记“中的“及郡下，诣太守，说如此“句里，“说“字当“述说“讲，应读“shu ；“。 二，正确的断句，停顿古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句.我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个e799bee5baa6e78988e69d8331333337616632概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。

区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话.如《狼》中有“其一犬坐于前“这句话，意思是“其中一只（狼）像坐在屠户面前“，应在读时停顿成“其一/犬坐于前“，如果读作“其一犬/坐于前“，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前“，其实，在《狼》文中，没有狗出现过.同样，对于“一狼洞其中“也应读作“一狼/洞其中“，而不能读作“一狼洞/其中“。 三，注意古今词义的变化 词义的变化有扩大，缩小和转移几种情形.词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北“中的“河“，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水“来表示，所以这个“河阳“就是“黄河北岸“的意思，而现在的“河“泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境“一句里，“妻子“的含义包括“妻子儿女“，而今义指“男子的配偶“，不包含子女在内.词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕“指眼泪，而今义指“鼻涕“。

四，一词多义现象 文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项.如“去“有“距离““离开““消除“等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也“（《为学》）句中，“去“只能理解为“两地间的距离“的解释.在“得钱千五百，乃去“（《宋定伯捉鬼》）句中，“去“理解为“离开“之意。 五，注意通字 文言文中通字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通字，严格意义上讲应讲是“别字“了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了.比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠“，其中“惠“本义是“恩惠“，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以“惠“是个通字，当“聪明“讲，通“慧“.类似这样的通字在初一阶段的文言文中还有“汤“通“烫“，“齐“通“剂“（《扁鹊见察桓公》，）“说“能“悦“，“知“通“智“（《论语》十则）等等这些都需要结合课文内容详加体味.。

3. 如何理解文言文

文言文复习： 1、专攻背诵默写 文言文要求背诵默写的篇目较多，以人教版为例，每一篇文言文（包括诗、词、曲等）同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。

所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。 第一步：大声诵读。

诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。

另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。 第二步：出声背诵。

在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。

尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。 第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。

这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。 第四步：勾画出每一篇古文、古诗的名言警句（如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等），揭示主题、中心的关键性语句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描写山水环境的语句（如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等）和表现作者心情的句子（如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等）。

将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。 第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细化。

如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同学很容易混淆。这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。

第六步：对于某一篇古文、古诗的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可多想几个诗句，然后选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

另外养成良好的积累诗句的习惯也是形成你的厚实文化积淀的必做功课之一，同时这些诗句也可在写作中引用，增添文章的色彩。 2、文言实词的掌握 文言实词一向是文言文考试的较容易得分的部分，一些同学已掌握了大多数的实词解释，可是还会在准确度上打折扣，不妨自己动手一课一课地整理归纳一下。

首先，整理一些特殊的实词：通字、典型的古今异义、词性活用和一词多义现象，这样整理下来一是拓宽思路，提高迁移能力，二是掌握扎实，记忆深刻。其次，整理一些虽不特殊但却很重要的实词：在现代汉语中仍有生命力、仍在使用的实词和书释中的实词。

这一部分的整理很关键，因为实词的掌握不仅是读懂课内文言文所必需的，也是阅读课外文言文所必需的，只有扎扎实实地掌握每个实词的确切意义，了解它的一词多义，我们的文言语感才会逐渐形成，才能在阅读课外文言文时举一反三，为今后高中的进一步文言文学习打下坚实基础。另外，值得一提的是，在整理实词解释时，要依据课本中的书释为准，绝不能模棱两可。

3、文言语句的翻译 文言语句的翻译实际上是在整篇文章理解的基础上进行的，所以朗读文章的时候，就给句子翻译打下了良好的基础。同时句子翻译又要特别注重句中关键实词的理解，所以第二天的实词整理又为它打下又一层基础，那么，句子翻译就显得轻松多了。

在全面翻译课文的基础上，同学不妨再一课一课地重点整理这些文言语句：首先，整理课文当中的名言警句，体现中心主题的关键性句子。其次，整理课文中带有句式变换的句子，如倒装句、省略句。

再次，整理句中含有一词多义、词性活用的实词的句子。最后，整理文中有固定格式、常见格式的句子。

值得一提的是，句子翻译是以文言实词的掌握为基础的，句中的几个重点实词的意思理解了，这句话的翻译也就迎刃而解了，。

4. 怎么阅读文言文和理解文言文的意思与解题呢

掌握一些常见虚词，实词是基础；另外可以就题论题，找技巧的，譬如第一道，有关实词的解释，一些生僻的词的释义一般都是对的，反而是那些常见的词，容易变性的，名词作动词的，或者望词生意，作现代汉语讲，这些都是爱出题迷惑我们的地方，总之到时候不要慌，难逃你的火眼金睛的 文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。

译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。

文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为手段，使句意尽量达到完美。

文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。

要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。

其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。

在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。

文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。

3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。

主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。

4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。

这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系。

5. 文言文阅读

原文： 有钱某者，赴市归晚，行山麓间。

突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执?，爬上避之。

狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。

众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。

钱大骇呼救。 良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。

类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。

乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 译文： 有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出几十只狼，围上来要吃他。

情急之下，姓钱的急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面，其中有几只马上跑掉了。

没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜。

过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓坏了，大声喊救命。

这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。

姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀伤的叫着，看上去特别后悔的样子。 后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了。

原文：沈宣词尝为丽水令。自言家大梁时，厩常列骏马数十，而意常不足。

咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马，公遂曰：“竟未尝乘。”

因引出，至则奋眄，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。

因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。

会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。

后入飞龙，上最爱宠，为当时名马。译文：沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少。

咸通六年，门客有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异。于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他，但是还没来得及将马给他，马就被将校王公遂买走了。

过了几天，沈宣词去拜见公遂，问起当时那匹马，公遂说：“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出，马懒懒的站在原地，不肯移动，公遂生气的去捶马，又让马去驾车，公遂觉得这样也不行，于是就将马关了起来。

第二天，叫几个孩子去骑这匹马，还是想昨天一样，让家仆去骑，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词的到吗以后，情况也和公遂一样。

恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来，后来这匹马进了飞龙厩，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。

原文： 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。

令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

里胥猾黠，此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”

成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。

转侧床头，惟思自尽。 时村中来一驼背巫，能以神卜。

成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。

巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。

食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。

展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。

折藏之，归以示成。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。

乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。

冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。

蹑迹披求，见有虫伏棘根。遂扑之，入石穴中。

掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。

审视，巨身修尾，青顶金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护。

6. 如何学好语文的阅读理解和文言文

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文.

重视预习，学会自学

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解.预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”.

遵循“字不离句”的原则

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩.

要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解.

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力.诵读可分四步进行：

借助注释，粗读课文

预习时完成粗读任务.粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构.结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论.

质疑、解难、细读课文

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析.要增进对文章内容的理解.

深入领会，精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏.通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色.

熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行.要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解.要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力.

高考复习

1. 高考文言文中“与”字有哪些用法

高考语文文言文虚词复习时，“与”字是一个特别重要的虚词，也是高频考点。大家一定要集中一个时间段把18个高考虚词的用法仔细咀嚼，真正弄懂各词性之间的联系与发展，在各个义项之间建立起一定的联系，这样系统复习既不容易忘记，又能把书读薄，效率也高。

1介词

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

3.比，和……比较。

①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

2连词

1.连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

3动词

1.给予，授予。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）

②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

②合从缔交，相与为一（《过秦论》）

③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）

3.对付。

①庞煖易与耳。

4.参加，参与。

①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

5.赞许，同意。

①吾与点也。

②朝过夕改，君子与之。

2. 高考文言文中“以”字有哪些用法

以”是古文中使用频率很高的一个虚词.“以”的本义是“用”，作动词.例如：今方来，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋?晏子使楚》）中的“以”就作“用”解.“以”常和“为”连用，组成“以为”或“以……为……”结构，译为“认为”，“认为……是……”.例如：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为（认为）妙绝.（林嗣环《口技》）又如：孤常读书，自以为（认为）大有所益.（《孙权劝学》）古文中，也有单独的“以”字作“认为”解的，如“我以日始出时去人近，而日中时远也”（《两小儿辩日》）中的“以”便解释成“认为”.“以”的应用范围广泛，表意也较复杂，下面就结合初一语文新教材（最后两例外），谈谈它的用法.

一、作介词用.“以”作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：

1、引出动作、行为的工具或凭借.可译为“用”、“凭”、“根据”等.例如：① 以刀劈狼首.（蒲松龄《狼》）例句中“以”引出“劈”的工具“刀”，“以”译为“用”.② 以我酌油知之.（欧阳修《卖油翁》）例句中“以”引出“知之”的凭借（或根据）“酌油”，可译为“凭借”.

2、引出动作、行为涉及的对象.可译为“把”.例如：① 医之好治不病以为功.（《扁鹊见蔡桓公》）例句中“以”的宾语省略，可译为：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳.② 以告富者.（彭端淑《为学》）译文：把他的情况告诉了富和尚.

二、作连词用.只表顺接，不表转折.

1、表原因，作“因为”、“由于”解.例如：① 是以谓之“文”也.（《〈论语〉十则》） 译：因为（这个原因），（所以）用“文”做他的谥号.

2、表目的，作“（用）来”解.例如：① 河曲智叟亡以应.（《愚公移山》）译：河曲智叟没有话来回答.

3、表结果，作“以至”解.例如：① 以至于寸.（范晔《乐羊子妻》）译：以至达到一寸.

三、作副词用.

相当于“己”，表示事情已经完成或结束，可译成“已经”.例如：① 以啮人，无御之者.（柳宗元《捕蛇者说》）译：（设）已经咬了人，就没有办法治好了.

四、作代词用.表示指代，可译作“这”、“这样”.例如：① 子贡曰：“无以为也！”（《论语?子张》）译：子贡说：“不要这样做！”

当然，“以”字的用法还有很多，限于教材篇目，不再赘述，留待读者自己理解和领悟.

之

1.代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物.代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”.如：① 公与之乘，战于长勺.（《曹刿论战》） ② 陈胜佐之，并杀两尉.（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之.（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”.如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣.（《上枢密韩太尉书》）

2.助词

(1)结构助词，译为“的”，有的可不译.如：① 予尝求古仁人之心.（《岳阳楼记》）② 小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）

(2)结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译.如：① 医之好治不病以为功.（《扁鹊见蔡桓公》）② 予独爱莲之出淤泥而不染.（《爱莲说》）③ 臣以王吏之攻宋也，为与此同类.（《公输》）

(3)音节助词.用来调整音节，无义，一般不翻译.如：① 公将鼓之（《曹刿论战》） ② 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③ 怅恨久之（《陈涉世家》）

(4)结构助词，是宾语提前的标志.如：① 何陋之有？（《陋室铭》）② 宋何罪之有？（《公输》）③ 而城居者未知之也.（《满井游记》）

(5)结构助词，是定语后置的标志.如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流.（《上枢密韩太尉书》）

3.作动词，可译为“到”、“往”.如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

3. 人教版高中语文文言文必修一、必修二中以和之字的用法~人教版高中

以：1、敢以烦执事 介词，拿2、以乱易整 介词，用3、越国以鄙远 介词，把4、焉用亡郑以陪邻 相当于连词“而”5、以其无礼于晋 连词，因为6、具告以事 介词，把7、不然，籍何以至此 介词，凭8、军中无以为乐 连词，用来9、还军霸上，以待大王来 连词，表目的，来.10、引以为流觞曲水 介词，把11、亦足以畅叙幽情 介词，用来12、犹不能不以之兴怀 介词，因13、以故其后名之曰“褒禅” 介词，因为14、余与四人拥火以入 相当于连词“而”15、可以无悔矣 介词，凭16、至于幽暗昏惑而无物以相之 连词，相当于“来”之：1、唯君图之 代词，指阙秦以利晋这件事2、子犯请击之 代词，指秦军3、微夫人之力不及此 助词，的4、臣之壮也 用在主谓之间，取消句子独立性5、辍耕之垄上 动词，到、往 6、所之既倦 动词，往、到达7、以之兴怀 代词，指“向之所兴，……，已为陈迹”8、夫人之相与 助词，取消句子独立性9、极视听之娱 结构助词，的.。

4. 文言文为字的用法为字有哪些用法请回答得与高考有关

为为为 wéi《动词》（1） （为的本义是母猴。

象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）（2） 借为“伪”。

做，作，干，搞。我生之初，尚无为。

——《诗·王风·兔爰》子为不知，我将不坠。——《左传·定公十二年》为善者，非善也，故善无以为也。

——《管子·枢言》变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》为，施也。

又，成也。——《广雅》有客自云能，帝使为之。

——《世说新语·巧艺》为之难。——《论语》。

皇疏：“犹行也。”可以为师。

——《论语》人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》推为长。

——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》为之者较少。——蔡元培《图画》（3） 又如：为事（办事；成事）；为诈（作）；为薪（取薪）；为善（做善事）；为道（学道，实践圣道）；为头（居首；从头开始）；为人（做人）；为后（立后）；为底（治足茧）（4） 制作；创作。

造作，为也。——《尔雅》以为乐器。

——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺椁。

——《庄子·人间世》应声便为诗。——《世说新语·文学》（5） 治理。

为，治也。——《小尔雅》诸葛瑾为 豫州。

——《世说新语·排调》（6） 又如：为国（治国）；为政（治理国家；执掌国政）（7） 变成，成为。何遽不为福。

——《淮南子·人间训》不能为祸。终为忠臣。

——《世说新语·自新》而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》（8） 又如：由徒为师（9） 是。

不为远者小。——《列子·汤问》不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》谓为三横。

——蔡元培《图画》（10） 又如：十尺为一丈（11） 学习，研究。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。

——《韩非子》（12） 种植；营作。东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。

——《战国策》（13） 设置；建立。如：为法（制定法律；成为法律）；为命（撰写政令、盟会的文辞）；为山（建立功业）（14） 使。

井渫不食，为我心恻。——《易·井》（15） 以为；认为。

为汝多智。——《列子·汤问》惊为生人。

——清· 薛福成《观巴黎油画记》我将为无人会使此法。——《三藏取经诗话》（16） 演奏。

如：为乐（奏乐；作乐）《名词》为姓词性变化《介词》（1） 被。——引出动作行为的主动者不为酒困。

——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。

——《广东军务记》（2） 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败（3） 于，在。——表示时间或处所今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。

——《淮南子》《连词》（1） 和。——表示并列关系得之为有财，古之人皆用之。

——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》（2） 则，就。

——表示承接关系君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》（3） 如，若。

——表示设关系今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。

——《史记》（4） 或，抑。——表示选择关系助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”

——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》（5） 又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）《助词》（1） 的，之。——用于名词性偏正结构中岂弟君子，四方为则。

——《后汉书》（2） 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》（3） 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。

如：大为高兴；广为宣传（4） 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要《语气词》（1） 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。

如：何乐而不为（2） 用于句尾，表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。

——《墨子·公输》相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。

——明· 归有光《项脊轩志》为、为、为 wèi《动词》（1） （为字的本义是母猴。象形。

按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形）（2） 帮助；佑助。

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》（3） 又如：为虎添（傅）翼（4） 通“谓”。

言说；告诉。宋，所为无雉兔孤狸者也。

——《墨子·公输》管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》词性变化《介词》（1） 因为，由于。非为织作迟，君家妇难为（做）。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（2） 又如：为是（因为是，为的是）；为甚（为什么）（3） 替，给。为王吹竽。

——《韩非子·内诸说上》为。

5. 高中文言文常用词的意思.然、者、所、何、乃.分别举出各种用法极其

然 ⑴用在词后，作词尾表示状态.相当于现代汉语“.的样子”.例：①虎见之，庞然大物也.②康肃忿然曰.③杂然相许，其妻疑曰.④夫子喟然叹曰.⑤而当日之情形憬然赴目. ⑵然而，但是.例：①然往来视之，觉无异能者.②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少.④然君之职分难明.⑤然群不自意能先入关破秦.⑥然是说也，余尤疑之.⑦然睹促织，隐中胸怀.⑧袁人大愤，然未有以报也.⑨观袁守虽得民，然自喜轻上. ⑶是的，对的.例：①然之.命李忠义帅突将三千为前驱.（然之：以之为然）②植然其言及圣门，门吏阻住.③吴广以为然.乃行卜.④成然之.早出暮归，提竹筒丝笼.⑤然，诚有百姓者. ⑷如此，这样.例：①遂开门纳众，及里城，亦然.②非独书为然，天下物皆然.③子墨子曰：“然，胡不己乎？”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然.⑥后这为人君者不然.⑦ 使之然也.⑧同是被逼迫，君尔妾亦然.⑨其去则然，其来则不然.⑩此亦不然矣. ⑸用在句末，“像.一样”.例：其人视端容寂，若听茶声然. 「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接.例：⑴世有伯乐，然后有千里马.⑵然后导以取保，出居于外.⑶否则三缢加别械，然后得死.⑷然后皇上与康先生之意始能稍通.⑸然后得一夕安寝.⑹然后践华为城，因河为池.⑺然后以为家.⑻然后渡扬子江.⑼权，然后知轻重，度，然后知长短.⑽抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（11）及陷于罪，然后从而刑之. 「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么.”，起承上启下的作用.例：⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑵然则北通巫峡，南极潇湘.⑶然则成于下之得.⑷然则诸侯之地有限.⑸然则废衅钟与？⑹然则一羽之不举，不为用力焉.⑺然则王之所大欲可知已.⑻然则小固不可以敌大. 「然而」相当于现代汉语“（虽然）这样，可是.”.表示转折.例：⑴然而成败异变，功业相反也.⑵然而隐忍以行.⑶老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也. 者 （一）助词. 1.指人、物、事、时、地等.“……的”，“……的（人、东西、事情）”. ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”. ①此数者，用兵之患也.（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”. ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”. ①求人可使报秦者，未得.（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出. ①廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出. ①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？汀？ ③远者数世，近者及身. 7.放在分句的句末，引出原因. ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也.（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词. 1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等. ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 所 ⑴处所，地方.例：①持童抵主人所.②又间令吴广之次所旁丛祠中.③必能使行阵和睦，优劣得所.④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹.⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”？ “.的地方”、“.的人”等.例：①渔人一一为具言所闻.②衣食所安，弗敢专也，必以分人.③道之所存，师之所存也.④荆柯有所待，欲与俱.⑤此疾之所由生也.（所由生：产生的缘由.） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于"用来.的方法""是用来.的"等.例：①吾知所以人距子矣，吾不言.②故释先王之成法，而法其所以为法. ⑵表示原因.相当于“.的原因（缘故）”.例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也.②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也. 「所谓」所说的.例：⑴郦道元所谓环水也.⑵此所谓战胜于朝廷.⑶非吾所谓传其道解其惑者也.⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣. 「所在」 ⑴到处.例：石之铿然有声音者，所在皆是也. ⑵所在之处，处所.例：①寻其方面，乃知震之所在.②急趋之，折过墙隅，迷其所在.③宫阙山陵之所在，去之茫茫. 何 ⑴什么.例：①子何而往？（何：凭什么.）②大铁椎，不知何许人.③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样.例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里.例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里.）②却看妻子悉何在.③。

6. 高中语文文言文中“而”和“以”字的用法求解

“席地而睡”中的而表修饰。

而 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5.表示设关系。可译为"如果""如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

以 （一）介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

2.表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

3.表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》

7. 高中语文文言文中“而”字有几种用法

①<；名>；颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之而。”

②<；代>；通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”

③<；动>；通“如”。好像《察今》：“军惊而坏都舍。”

④<；连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多而财有余。”《捕蛇者说》：“黑质而白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学而日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《肴之战》：“吾见师出，而不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少而靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂而起。”⒍表设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君而有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能而不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”

⑤<；助>；表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远而。”《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”

⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄而，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已而，夕阳在山，人影散乱。”

元朝大历史，高考复习用 高考复习用的，以经济，文化史为主，顺带元朝的科举，总之越详细越好。一个月后

重中之重（一定一定要记住！！！哪怕下面的具体科目不看都行，这两条要记住！！！）：

1，卷面工整！！！一定要尽量使你的卷面好！！！努力练字！！！非常的有用！！！尽量少涂抹！！！

2，高考能拿一分是一分！！！竭尽全力争分！！！以你的水平段，高考一分一定能拉开至少70个名次！！！多考一分的影响非常大！！！影响绝对能超乎你的想象！！！

语文：背。多背些类似《论语》之类的古诗文，因为如果可以用到作文里，而且较恰当，就会给改卷老师一种“你相当有才”的感觉。尤其是当那些老师都没怎么听说过这些时候就更有这种感觉，分数自然会高。

数学：相当重要的一科。是尖子生的争分之地，一定要确保选择、填空的正确率。建议多做些定时的选择、填空训练，直到摸清其中规律（比如：选择一般会为了防止有学生投机取巧只选A等，所以就会将答案分散，一般是ABCD四个机会均等，具体可以看看你们历届的高考题。注意：此规律一般仅仅适用高考题！切不可用于其它考试中）大题宁可放弃后面的最后一题，也要确保前几题全对才行！认真认真！千万不要看错题！计算一定要认真！

英语：我进高三以后英语基本没掉过130，好的时候能到140，所以应该可以说一些对你有帮助的建议。 1，听力：每天听，听完后看原文，看完后背下来那些错的多的段落。一定要记住，高考英语听力其实很简单！只是你心里一直有种感觉就是听力很难，自己英语不好这类消极想法，一定要克服！告诉你，真正的尖子生对于高考英语听力都是认为很简单，所以如果你认为难而害怕，一定不行！重复，背下来那些经典的模式，就可以听明白很多的对话。 2，单选：没必要专门找出时间训练这部分，费力还得分少。但不是说可以不做，只要把你学校里发的卷子中的单选一题题全弄清（如果真的弄不清就不弄，把那句背熟）要知道，那些搭配是固定的，就像中文里的-----他跑得很（ ）A快 B高 ，完全没有什么智力因素在内，只要知道就能答对，所以背下来就OK，一定能选对。英语就是要背！ 3.完型：重头戏。英语水平高低由此可以很清晰地分辨出来，基础知识弱就一定会在这里栽跟头。但是还是有补救方法，毕竟你有一年时间！！！时间相当的充足。先做，然后错的地方知识点重点记忆，实在错的多的反复背熟。英语就是背出来的。保证每天一篇，多了也没用，做题在于精而不是多。精，是最重要的 4.阅读：英语的决胜地。如果可以阅读全对，你的英语分数就一定会高。但是对你暂时的情况来看，是不现实的。所以你一定要尽量减少阅读错误，比如别人错一个，少2分，你错5个，少10分，那你还怎么跟人家比？！所以，你一定把握好阅读。每天保证至少2篇，到高三后期一天一定要保证是高考的量，如果高考是5篇那就做5篇。我一向是阅读只做一遍，不准备时间来检查。勾画是很重要的，做一道阅读的选项，如果能在原文里标出出处，那应该错不了。把不确定的标出，做完后只需检查这些就行，另外再看看有没有想选A却选B的错误。看文时候一定要仔细，可以试试尽量不放过一句话，刚开始一定很慢，但是别急，慢慢来，一篇文弄懂以后什么题目都迎刃解。

5，作文，分高但好拿。窍门就是：经典好句子，只要你能准备几个好句子，例如ONLY句首状语倒装的那种，我几乎是逢文必用，当然你还可以多背点高级词汇（注意，高级词汇不代表偏词、怪词，而是例如你可以用good，但是不如用fantastic）这些用好一定能拿高分。英语平时的学习就在于积累，每天一点点，但是一定要有收获。一年时间非常充裕，好好把握，千万别因为暂时的落后就想要不学英语。只要想想现如今谁不学好英语，都无法好好立足职场，就能有好好学的动力。或者想想学好英语可以很自由地看欧美**或者、NBA之类的，多有意思啊~只要你每天多背。多重复，有信心、决不放弃就能学好。英语不是一项智力科目，而是耐力科目。尤其是你的英语书中的文章，尽量多重复，甚至能背下来最好（不是一词不差，没这必要。而是重点句型等处要很熟悉可以脱口而出，单词记牢）这个期你要多背、多记，比如每天彻底搞清楚一至两篇课文，完全弄懂！能成大事的必定是有毅力人！！！

理综：

物理不建议现在就做历年高考题，尤其是类似《五年三年》等的只会让你感到很绝望。有些物理的高考题根本不适合现在做，对于尚未系统复习的你来说，只会打击你的自信心。所以我建议，物理可以做些较简单的高考题。一定要坚信，物理有时候是哪怕只写一个公式都能拿分的科目！所以走一步是一步！循序渐进，有时候你甚至能把本来觉得不可能全对的题目做得很好。一定不能觉得难而放弃，要知道高考题是针对大多数考生的，有点绕弯，但是像你这个水平，一定不能放弃！真的只要多想一点点就能解决了！！！想信我！

生物、化学：用这个期解决 。这两科的共同点就是，背熟书不一定考得好，但是背不熟的一定要在考试中吃亏。所以如果能记忆到连那也有那幅图都知道，你的生化，尤其是生物，一定会好！生物的记忆十分重要，除了遗传里的有些要推断，其他的一般是只要知道，就能全对。也就是说，好好利用现在复习基础知识，直到对那些知识点非常明白。这时候就能适当做些高考题，生化相对物理更好拿分，所以经过这个期的努力，应该这两科就没啥问题了。

说了这么多，都是我的经验，但也许不一定适合你，你要学会明辨，看看到底哪些适合你，哪些不适合。

另外，最最重要的是，一定要坚持！！！坚持不下去的，一定输！而且，不要为了和别人比而产生什么心理，要知道现在你的学习都是为了你自己的未来！其他的事情和你无关！用成绩证明自己，用学习来完善自己，不要沉浸在其他的东西里面！！！

这些全是我的原创哦~打字真的好累，但是想想当初自己也是这么过来的，也在网上学到很多，就想现在来帮助别人。所以好好利用一下吧，加油！只是辛苦一年时间，你一定可以！！！想着你的梦想！！！

浙大，千万不要放弃！！！！！！！！！！！！！高考的变数很多，所以成功的几率是很高的！加油！

做得好文言文

高中历史元朝实行行省制度

元朝行省制度与中央集权的加强

北宋为了强化中央集权，极力从军、政、财、司等各方面削弱地方，造就强干弱枝的政治局面以巩固中央集权。明代也是把地方权一分为三，分别为承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，这也是通过分地方之权以加强中央集权的。而处于它们之间的元代却反其道而行之，实行行省制度，地方行省权力相当之大，以至于“军国重事，无不领之”，可它依然巩固了元代的统治、加强了中央集权，使元代作为草原游牧民族建立的大一统王朝，能够对空前广袤的疆域统治近百年，而不是按正常思路所想的容易出现国家分裂、军阀割据。为了理清行省制度和中央集权之间的联系，下面就从三个方面进行分析，以期起到抛砖引玉的作用。

一、元朝行省制度的渊源

“省”的本意为宫禁，后业引申为中枢机要、行政机构的名称，因此行省起初是指临时性的中央派出机构，取代表中央行使权力之意，它多是因军事需要而设的临时机构。行省制度滥觞于魏晋南北朝、隋朝、唐初以及金初短期出现过的“行台省”，到金朝后期再出现时，已较频繁地使用行省这个简称(以前通常简称“行台”)。如金末，为抵御蒙古和镇压农民起义，君主常命宰臣出任诸路长官，或以宰相职衔授予地方长官，皆称行省，先后设有大名、河北、陕西、河东、中都、山东、东平、辽东、上京、益都、京东等行省。元初的行省性质与金朝类似，仍属中央派出机构，设置并不稳定。但随着全国的统一，行省很快转化成了固定的、常设的地方大行政区。

二、元朝实行行省制度的必要性

1、管辖辽阔疆域的需要。据载，元朝统一全国后的疆域是：北到西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆，东北至鄂霍次克海。“元之天下视前代所以为盛”(《元史·兵志四》)，元朝的疆域比以往任何朝代都辽阔，《元史·地理志》中也写到“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元”。面对这样一个大国，如何对地方进行有效的管辖，如何加强中央集权制，是关系到能否巩固的大问题。因此元代设立数目有限的行省，代替中书省对其力所不及的地区进行管理，中央再从大局上对诸行省实施节制，提纲挈领，纲举目张，确实也是一种具有明显优点的统治模式。因此，元朝在秦朝郡县制的基础上，实行了行省制度。

2、压制部分贵族的需要。元朝沿用大蒙古国以来的游牧分封制，大量宗室外戚被分封于漠北和东北地区，在中原又各自领有大小不等的份地。对于这些皇亲国戚及其狐虎威的家臣，一般的地方官府难以治理，非设立位高权重的行省不足以压制。辽阳、岭北两个行省的设置，很大程度上就是出于这方面的考虑。同时，元朝中央也通过行省，明令限制了蒙古贵族在封地范围内自行派遣官吏的权力，并规定由行省直接向贵族封地的民户征税，再由中央拨给贵族，不允许他们在封地内横征暴敛。这些措施有助于元代统治秩序的稳定。

3、民族统治的需要。元朝作为历史上第一个由北方少数民族建立的全国统一王朝，一直遭到南宋残余势力长期的抵抗，后来江南人民又因不堪赋役重负而纷纷起事。在这样的背景下，位尊权重的行省不但不能罢撤，反而需要进一步强化事权、明确责任，以便遇到紧急事变能够迅速决策并付诸行动，维护元朝的统治。即使大一统局面完全形成之后，行省在稳定地方统治方面的特殊价值，也没有消失。这就为行省在全国范围内的定型奠定了基础，使得行省的基本性质由中央派出机构演化成为地方最高官府。

三、元朝实行行省制度有利于加强中央集权

1、行省的二元化特点有利于中央集权。元朝行省最初只是临时性的中央派出机构，到元世祖忽必烈在位后期，才开始基本定型，转变为常设的地方大行政区。但即使在行省完全定型并地方化之后，它仍然带有中央派出机构，或者说是中书省分支机构的性质。这就使得行省具有二元化的特点，这是其他朝代中央与地方政区关系所不具备的，这种特点使得行省既要服从中书省的制约又共同为元代统治服务。

2、中央对行省的有效控制有利于中央集权。行省虽然“军国重事，无不领之”，但在实际操作过程中无不受到中央各方面的牵制与制约。如在人事权方面，元代地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责;在财政方面，行省只是充当了朝廷集中财赋的工具，所收取的财赋行省必须执行上供中央与地方留用的七三分成的悬殊比例规定，行省还有义务遵照朝廷的命令，额外提供钱谷，以弥补中央财赋支出的不足;在军事方面，行省不能独立行使军权，军权掌握在中央的枢密院;在司法方面，朝廷也对行省制定了严格的规则典制，不能逾越。

3、行省内部权力的相互牵制有利于中央集权。元代行省内部实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立地行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。同时中央在行省也构制了监察行省、防范其擅权坐大的特殊机制。

4、行省大权的归属有利于中央集权。作为民族统治的得力工具，元朝行省主要由蒙古、色目官员掌握权力，以最关键、最敏感的统军权为例，行省官员中只有平章以上才可以掌握军权，而平章以上又不准汉人担任，通常只能由蒙古和色目贵族担任，这些人更多的是元朝中央集权统治的忠实维护者，很难成为地方割据势力的代表。因为作为一个异族身分、文化背景迥然的行官，即使大权在握，也很难想象他会策动汉族或者能够策动汉族搞分裂。所以在理解元朝行省制度的时候，不能完全从汉族社会历史发展的自然趋势去解释，而更要从当时特殊的历史环境、从蒙古统治集团特有的统治意识当中寻找原因。这就是为什么元代行省制度起到了巩固统治的作用而到了明初朱元璋仍然将其权力一分为三的原因了。

5、行省的划分特点有利于中央集权。秦汉以来，地方行政区划大抵依山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强，容易产生割据局面。从元代开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。从而使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件，朝廷就比较容易控制了。如：秦岭以南的汉中地区被划归陕西行省，使四川盆地的北向门户洞开，无险可守。这种划分行政区域的方法自然就加强了中央集权，客观上也促进了各族人民之间在经济、政治与文化方面的交流。

综上所述，元代的行省制度虽然与唐宋以来汉族社会日益强化的中央集权观念确实有很大的抵触，但它作为元代社会发展的产物，还是起到了加强中央集权、巩固统治的目的，同时也对后世的政治制度尤其是地方行政区划产生了深远的影响。

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高二学习如何掌握历史概念

不同种类的历史概念有不同的结构,如历史、人物、典章制度、思想文化、典籍著述等等,尽管我们都需要研究它们的外部联系,如产生的各种背景要素与其在历史上的地位、性质、作用及影响,但是,它们的内部结构却相差许多。

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1. 怎么做好文言文

文言文翻译有诀窍

中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握五种操作方法。

原则之一：词不离句，句不离篇。

文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。

原则之二：直译为重，意译为辅。

直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。

在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。

古文翻译的五种手段：录、释、理、添、删。

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。

2. 如何做好高中古文阅读

语文，是个积累的过程.不可能说你一天突击下你的古文就会突飞猛进.如果要提高文言文的阅读得分率，首先要了解文言文会靠的是那些.比如：字词的判断（活用，虚词，解释的正误）句子的翻译.全文内容的了解.基本上就这些.分析完目的，然后就要有针对的练习，针对的整理.如：之，而，所以等这些常词的多用意思.整理归纳出来.然后就是多看，多思.文言文其实也是一个蒙的过程，你看到的字完全不明白，最好的办法就是猜或者说是以文解文.比如拿出一句话让你翻译，你要把握大概，然后特别注意重点词的翻译.用理解的方法，猜出句子所说的意思.对于全文的了解.基本是在最后一题出现.他需要你把句子带回原文.逐字逐句的理解，设题基本都很巧妙，会偷换概念，会添加些文章中没有的意思.这需要的是你的细心.还是那局话，语文，是个积累的过程.要提高，就要付出代价，多做.多看.多整理.题目多了.会找到一种语感.还有位仁兄曾曰：“这个东西 主要是 靠积累 多看 看的多了就会有语感的 我们高中的时候 老师上课也不讲课了 一人发一本 《史记》 我那时候就是硬把 《史记》 看完了 看史记好处也很多 因为考试卷子总会出史记上的文章~~~~当然如果水平差的话 先把三国演义看一遍 就行了 不要急于求成 每天看一节 看一篇 就行 我感觉很沾光 反正我语文一般都是第一 作文也是 经常最高分 .”希望这些能帮到你.。

3. 怎样才能做好语文课外阅读

对于文言文，我们首先应掌握好课内的知识.（比如：“固”的古文中通常有哪些意思）这样弄清楚了，在课外遇到的时候，我们就可以从这些意思中选一个最合适的放入原文中，使其通顺.多做一些积累，（包括课外的）才可以在考试时运用的得心应手.PS：平时要背······对于现代文，一定要学会分段，概括段落大意，明确文章主旨（或中心论点）.最好能与作者感同身受，体会清楚文章的情感.说明文或议论文，要总结方法，按照一定的答题模式套用，在文章中要找清楚答案（答案基本上多少都会在文章中有）.。

4. 怎么做好文言文

我的文言文学的还算不错，而且没怎么伤脑筋。

一方面是老师教的好，突出重点。另一方面是自己也在不断地积累。

我自己的学文言文的方法就是：只用教科书就行了，因为中学教科书上的文言文已经足够学习了。文言文的一些虚词比较难掌握，但用在特定环境是意思也是相同的，所以多分析各个词所在的语境和意思，很快就能找出规律。

另外一个锻炼的方法就是翻译。我高中的语文教科书的古文部分基本都做满了笔记——主要是词的，到了期，我们的期作业之一就是翻译科文，不用抄原文，但要把它全文翻译出来，写在本子上。别小看这个“翻译”翻译一遍就基本能把各种词的用法弄个十成八成懂了。高考前的复习，也只是针对几篇重要的古文，再熟悉以下各种词的用法和环境，以及它的意思。

放心，用这个方法，一定能成的！就算老师讲的不好，市面上也有很多辅导书，挑书的关键是能对每个词进行解释，最好还有虚词或多意词的讲解。

祝你成功！

5. 跪求小学毕业常考古诗词谚语名言警句还有文言文 做得好加多20分 还

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。百日连阴雨，总有一朝晴百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖不可不算，不可全算。不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气不怕不识货，只怕货比货。不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。长五月，短十月，不长不短月。

长兄如父，老嫂比母。朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。秤砣虽小，能压千斤吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理吃饭打湿口，洗脸打湿手。吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公打虎要力，捉猴要智。打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行弹琴知音，谈话知心。当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。滴水成河，粒米成箩。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。点灯爱油，耕田爱牛。

东西越用越少，学问越学越多。冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？豆腐多了一泡水，空话多了无人信。痘要结，麻要泄。

读书不想，隔靴挠痒。读书须用心，一字值千金。

众人骂，读书众人夸。端人家碗，服人家管。

多下及时雨，少放马后炮。多行不义必自毖。

恶人心，海底针。恶有恶报，善有善报。

儿大不由爷，女大不由娘。儿大分家，树大分杈。

耳不听不烦，眼不见不馋。耳听为虚，眼见为实。

饭后百步走，活到九十九。饭前一碗汤，气死好药方。

放虎归山，必有后患。愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

蜂多出王，人多出将。逢恶不怕，逢善不欺。

富人过年，穷人过关。隔行如隔山。

工欲善其事，必先利其器。狗朝屁走，人朝势走。

狗急跳墙，人急悬梁。狗记路，猫记家。

姑娘讲绣花，秀才讲文。

6. 怎样做好文言文

我的文言文学的还算不错，而且没怎么伤脑筋。

一方面是老师教的好，突出重点。另一方面是自己也在不断地积累。

我自己的学文言文的方法就是：只用教科书就行了，因为中学教科书上的文言文已经足够学习了。文言文的一些虚词比较难掌握，但用在特定环境是意思也是相同的，所以多分析各个词所在的语境和意思，很快就能找出规律。

另外一个锻炼的方法就是翻译。我高中的语文教科书的古文部分基本都做满了笔记——主要是词的，到了期，我们的期作业之一就是翻译科文，不用抄原文，但要把它全文翻译出来，写在本子上。别小看这个“翻译”翻译一遍就基本能把各种词的用法弄个十成八成懂了。高考前的复习，也只是针对几篇重要的古文，再熟悉以下各种词的用法和环境，以及它的意思。

放心，用这个方法，一定能成的！就算老师讲的不好，市面上也有很多辅导书，挑书的关键是能对每个词进行解释，最好还有虚词或多意词的讲解。

祝你成功！