贤者模式对于考试_贤者模式高考

1.结合《论语》当中“弟子入则孝”一段的文字理解，试析孔子所论做人与

2.人生感悟语录一切都会过去的才是真理

3.文言文教案

4.如何优雅地进入贤者模式？

5.你怎么看待东施效颦的做法？

6.纵向议论文是啥？

一、 炼字型

1、提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？

2、提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

3、解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

4、答题模式：①肯定“好”或肯定哪一个更好；②解释该字在句中的语表义和语里义；③展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境

5、答题示例

（08全国I卷）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

江间作四首（其三）潘大临①

西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。

沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。

〔注〕①潘大临（约1057一1106)：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃．③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。

(l）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。

答案“拳”和“退”。用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅静动结合的画面。

（08全国II卷）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

春日即事 李弥逊 ①

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

（1）请对首句中的“网”字进行赏析。

答案作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。

二、分析意境型

1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？

2、提问变体： ①这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

②从“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。

3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。

4、答题模式：①找出诗中的物象、意象；②展开联想和想像，用自己的语言再现画面；③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等；④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。

5、答题示例

（08全国新课标卷）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

题李世南画扇① 蔡肇②

野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④

[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(?一1119)：字天启丹阳，(今属江苏)人。曾任吏部员外郎，中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央凹的地方，这里指山坞。

8．请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅面面呈现出什么样的气氛?(5分)

答案：画面大概是；有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。这画面里呈现的是乡村野外恬静、安详的气氛。

画面中应有小溪，山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景物。描述出一至二种景物的，给1分；三至四种景物的，给2分；五至六种景物的，给3分。答出画面呈现出什么样气氛的，给2分。意思答对即可。

9．古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗哪些描写表现了画面以外的景和趣?这样写有什么好处? (6分)

答案：①“水潺潺”声音的描写②“秋风瑟瑟”声音的描写，③联想到附近有个村，庄的描写，④远处寺庙传来“钟”声的描写，都表现了画面以外的景和趣。

这样写的好处是；①使画面上静止的景物活动了起来，变得有声有色；②拓展了画面，使之更显丰富多彩。

能答出作者加入“水潺潺”声、“秋风瑟瑟’声。“钟”声并联想到附近有村庄的，给4分，每答对一点给1分；能答出好处的，给2分

（08天津卷）阅读下面的诗，回答问题。（5分）?

山居即事 王维?

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。?

绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？

答案：写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

三、分析句意型

1、提问方式：这句诗好在哪里？

2、提问变体：这句诗有什么含义和作用？表达上有什么特点？

3、解答分析：一句诗可能是写景的，可能是抒情的，可能是写人的。写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等。理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。

4、答题模式：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思；②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。③简要说明艺术效果。

5、答题示例

（08北京卷）读下面这首诗，完成①—③题。（10分）

酬王处士九日见怀之作 顾炎武

是日惊秋老，相望各一涯。 离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。 多蒙千里讯，逐客已无家。

注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

① 下列对诗句的理解，不正确的一项是（2分）（A）

A．是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老，令人震惊。

B．相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。

C．离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊排遣。

D．逐客已无家：亡国之人，已无家可言。

② 天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？（4分）

答案：肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表出了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。

意思接近即可。

（08江苏卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台

李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

注①一水：亦作“二水”。

((2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？

答案：

答案：（2）比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。

四、分析语言特色型

1、提问方式：这首诗在语言上有何特色？

2、 提问变体：①请分析这首诗的语言风格。 ②谈谈此诗的语言艺术。

3、解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。这类题要求学生最好能知人论事，因为不同的作者语言风格不一样，如李白雄浑飘逸而杜甫则是沉郁顿挫。但有时候我们不熟悉作者也可以从诗中读出语言风格，有的晓畅明快，有的民歌风味十足等等。

4、答题模式：①用一两个词或一两句话，准确点明语言特色（简练传神、凝练沉郁、入木三分、炼字精巧、一字传神、对仗工稳、语近情遥、庄谐俱见……）；②结合诗中有关语句具体分析这种特色；③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。

5、答题示例

（08北京卷）读下面这首诗，完成①—③题。（10分）

酬王处士九日见怀之作 顾炎武

是日惊秋老，相望各一涯。 离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。 多蒙千里讯，逐客已无家。

注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。（4分）

答案：（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。

（2）简要分析：这首诗是把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。

（08重庆卷）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

卜算子?送鲍浩然之浙东 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

答案：修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动。如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”

五、分析主旨型题

1、提问方式：这首诗表现了怎样的主旨？

2、提问变体：请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情。

3、解答分析：分析主旨往往需要关注以下几个方面：⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象；⑵某一诗句的大意或内涵；⑶诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历；⑷时代背景、社会现实。

4、答题模式：①分析具体诗句写了什么；②抒发了什么情感，暗寓了什么。

5、答题示例

（08江苏卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台

李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

注①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)

答案：（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。

（08湖北卷）阅读下面这首宋词，联系其写作背景，回答问题。（8分）

临江仙 [宋]侯蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

[写作背景]据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。

（1）这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）

答案：①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！

（2）《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与侯蒙词一样，都运用了“夕阳红”的意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较。（4分）

答案：①侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转，大器晚成。②《三国演义》开篇词的“夕阳红”象征历史的沧桑变化。

六、分析技巧型题

1、 提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？

2、提问变体： ①请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。

②诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？

3、解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法。要准确答题，首先必须熟悉常用的一些表现手法；其次，要对诗句进行全面多角度分析。

4、答题模式：①准确地指出用了什么表现手法（抒情手法：直抒胸臆和间接抒情。修辞手法：正反对比、巧用比喻、妙用比拟、夸张得体等。表现手法：衬托、对比、虚实、大小等）；②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法；③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

5、答题示例

（08辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）

〔正宫〕塞鸿秋 浔阳即景 周德清①

长江万里白如练，淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

〔注〕①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。

（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。

①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。

能答出一种修辞方法并能举例说明的，给1分；如答成“排比”，并以前四句为例的，也可给1分。

（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

①从写景的顺序看：一、二句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。②从动静的角度看：一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。

答出远近顺序的，给2分；答出白天夜晚顺序的，给1分；答出动静角度的，给2分。意思答对即可。

（08山东卷）阅读下面这首宋词，回答问题。

画堂春 秦观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手捻1花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

注1捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）

答案：上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。

（2）“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）

答案：这两句词主要的表现手法是：细节描写。写动作描写也可。用捻花、放花两个细节（动作）表现了词中人物由爱春、伤春（惜春）到无奈春归的感情变化。如果逐句分析，只要能答出由爱春、伤春（惜春）到无奈的感情变化也可。

七、分析构思（结构思路）型

1、提问方法：这首诗是怎样构思的？

2、提问变体：请分析这首诗的构思之妙。

3、解答分析：诗歌思有路，一首诗句与句之间存在密切的联系。那么，分析诗的结构思路，必须把握诗句的关系。有的诗先写景后抒情，有的先叙事后抒情，还有铺垫、过渡、烘托、起承转合之说。

4、答题模式：①概述诗句的内容。②揭示诗句之间的联系。③指出这种构思传达出什么思想感情。

5、答题示例

（08四川卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）

[双调]雁儿落带过得胜令 吴西逸①

春花闻杜鹃，秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园②。

茅苫三间厦③，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清新杜甫篇。

[注]①吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。此曲为归隐前后所作。②趱：赶快。③苫：用草覆盖。

（1）从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。

答案：（4分）写了两个层次。前四句为第一层次，主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起先阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。

后几句为第二层次，主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，写归隐后的物质生活：“床边”之后的几句为第二层，写归隐后的精神生活

八、续写型题

1、提问方法：列出对其中几句诗（联）的解说，然后要求补写对空缺句（联）的解说。

2、解答分析：做这样的题目，要分析列出项，再对照它们续写空缺项，做到角度一致。主要方法是按照古代诗歌的起、承、转、合的结构方式答题。

3、答题模式： ①概括诗句的内容。

②说明与上句的关系。如果补写的是对最后一句（联）的解说，须注意它的呼应、总结、点睛的作用，总之，就是一个“合”。

③对句中用得好的词语、表现手法的作用效果或思想感情作简要描述分析。

4、答题示例

2006年湖南卷第14题

阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。(6分)

薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠

珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆．

胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂．

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕．

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏．

(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不同。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致： “洗”“招’二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

结合《论语》当中“弟子入则孝”一段的文字理解，试析孔子所论做人与

《新世纪天鹰战士》（以下简称《EVA》）最开始是典型的机器人动画，故事注重描写战斗场景和人物对话。随着情节推移，故事逐渐变成对人物内心世界的精神分析式的叙述，尤在结局数话更将此特点发挥到淋漓尽致。《EVA》革命性的强烈意识流手法，大量宗教、哲学意象的运用，使得它在日本掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击，并成为日本动画史上的一座里程碑。许多动漫欣赏者常视其为日本历史中最伟大的动漫之一。

于日本文化厅所举办的活动中，此动画也拿下了经典地位。

EVA

EVA因为是从使徒复制而成，因而有使徒般毁灭性的战斗能力，同时也是生物科技与精密电子机械组合而成的产物。但是，实质上仍然属于生物的范畴。

使徒

主条目：使徒

（一）装备

插入拴（EntryPlug）（エントリープラグ）

驾驶员从他们的像胶囊一样充满着可吸入的液体LCL的座舱——插入栓内部控制他们的EVA。

LCL

根据官方出版的红十字书，LCL是“LinkConnectLiquid”的缩写。LCL可与母亲子宫中的羊水相类比（虽然羊水不可以提供氧气呼吸），当该液体通入电力时，其分子组成将会改变，可以进行EVA与驾驶员间的神经连结，并且供给氧气（这代表LCL中氧气含量超过21%），同时LCL也提供驾驶精神攻击与身体冲击上的保护，附带一提，LCL也是莉莉斯(绫波)的血。

模拟插入栓（DummyPlug/DummySystem）（ダミープラグ／ダミーシステム）

模拟插入栓是人造驾驶员。所有的Eva都和模拟插入栓相容，所以它们可以被驾驶员或模拟插入栓所操纵。有两种模拟插入栓，分别具有绫波零和渚薰的人格个性（后者用于量产机型）。据说它们是以从所模拟的人收集的资料为数据而制作的程序，但有一些人认为它们包含没有灵魂的绫波零和渚薰的复制体。在动画中，有一个场景能够支持第二个观点，即漂浮着的被律子称作“模拟插入栓系统的一部分”即一个充满了绫波零的复制体的大型培养池一幕。事实上，那两种观点基本上并不互相矛盾，因为复制体是无意识的，这跟没有灵魂是一样的。量产机使用的是模拟插入栓，以避免无可预料的人类（驾驶员）举动。

高振动粒子刀

这一战斗匕首由EVA使用，装备在EVA的肩膀上。作战原理为，以高频快速振动从而能够在亚原子能级切削物体。它经常被称为“粒子刀”（progknife）。Eva二号机有一把增强型，一旦刀刃被折断，一按按钮另一截刀刃就会从把手处伸出。它类似于多节的美工刀，具有脆的刀刃，与初号机携带的巨型（Bowieknife）式的粒子刀不同。

作战服（PlugSuit）（プラグスーツ），另外有“插入栓服”、“战斗服”的翻译。

作战服为Eva驾驶员所使用。它的作用是：

(1) 提高同步率；

(2) 保护驾驶员免受温度急剧变化的伤害；

(3) 当驾驶员心脏停跳时，给予心脏按摩；

(4) 统计驾驶员的生理指标数据并传回指挥中心；

(5) 当按动左腕上的开关时收缩，以适合驾驶员的身材。

(6) 另有特制的作战服可防高温，按右腕上的开关会使作战服膨胀。

隆基努斯之枪

在香港被译作“朗基努斯之枪”，也被称为“命运之矛”，具有巨大的力量，能刺穿AT力场。它类似于一种红色的Eva大小的长矛。它在接近中间的地方分岔，两个岔开的轴互相缠绕形成一个螺旋，而整体上是直的。可是当它刺入目标时，它的分裂的两端又再度结合。

长枪最初被用于与亚当的“接触试验”，最后导致这个使徒的苏醒和第二次冲击。在电视版第12集中，长枪从新死海被回收，用于控制莉莉斯。长枪也被用作攻击处于卫星轨道位置并在地面武器或Eva射程范围之外的第15使徒“阿拉尔”的最后武器。在被零号机掷出以后，它摧毁了使徒，但突破第一宇宙速度进入了绕月轨道，事实上被NERV所失去。它最后插进了月球的表面。它在“EndofEvangelion”中，在第三次冲击发生以前，又从月球飞了回来。长枪在人类补完中是一个关键的部分。

人造版本的长枪被用作量产机的主要兵器，同时也在补完中起到重要作用。EVA量产系列的作战武器。本身以隆基努斯之枪为模型，并且可以改变其长度与形状。当它穿透AT力场时，前端两叉卷起重合，并突进力场。25话中，这把枪刺穿了二号机的力场，接着刺穿了仍在战斗中的二号机，直到二号机完全沉默。这种长枪无法与莉莉丝执行补完计划，但仍拥有与原长枪同等的破坏力。

"隆基努斯之枪"原来指一个基督神话中的物体，也被称作“命运之矛”。可能是指在耶稣被钉死之后一个罗马士兵用来从侧面刺穿耶稣的枪。在日语中，它被称作"隆基努斯之矛"（SpearofLonginus）。

而在这部动画里，长枪被称作LanceaLongina，用来指它在拉丁文中的名字，但是这是一个错误。如果以正确的拉丁文格式表达出来应为LanceaLongini。这是一个微小的细节，但它因为与庵野一贯对工作的一丝不苟形成鲜明对比而引起注意。

S?机关

“超级电磁线圈引擎”（SuperSolenoidEngine）是在使徒尸体里发现的能产生无限能源的装置。S?机关的工作原理由美里的父亲，葛成博士创立的超级电磁线圈理论解释。对这个理论的讨论并不多，但值得注意的是它并不建立在与质能转换有关的原子能理论的基础之上。S?机关也是使徒强大的AT力场的来源。没有这种装置，Eva只能用电缆连接到外部电源作为能量来源。当没有电缆时，Eva只能靠内部电池工作5分钟。一些福音迷喜欢使用“S?器官”（S?Organ）这一术语，而不是“S?机关”，因为它更多的是指Eva的一个器官。

一个人类设计的有缺陷的S?机关被安装在四号机上。当S?机关被开启时，它的防护壳分解，半径89km内的全部设施被摧毁，导致NERV第二支部消失。在那次事件之后，SEELE设法防止S?机关被用于Eva，但是他们的企图最终失败。因为真嗣的初号机通过吞食第14个使徒的尸体得到了S?机关（第19集，Introjection）。量产机全部都安装了S?机关。

AT力场

“AbsoluteTerrorField”的缩写,又名绝对领域。在动画的开始阶段，拥有AT力场的使徒几乎能抵挡所有常规武器的攻击，只有另一个AT力场（比如Eva的）才可能将其中和。在动画的高潮阶段，AT力场的含义被深化为“将自身与其他自我（ego）和客观世界分割开的一面墙”，“每个生物都有AT力场”的道理也被揭示出来。AT力场同时也是寂寞与痛苦的原因，与“豪猪两难说”（Hedgehog'sDilemma，即有些人因为寂寞而痛苦，而接近他人时也会痛苦，与他人靠的越近，痛苦越大）（亦有心之壁的说法）有密切的关系。这同时也解释了为什么渚薰的AT力场只会被真嗣击破——这是因为渚薰信赖他。

要保持A.T.FIELD，是需要很大的能量的，即使是拥有S?机关的使徒也无法永久张开。所以在更多的时候，使徒根本是依靠自身坚硬的表皮来抵抗攻击的。

已知破坏A.T.FIELD的唯一方法，就是使用一个频率接近的A.T.FIELD将其中和。很奇怪地，A.T.FIELD被中和后并不会立刻消失，而是会凝固成一种类似薄膜的坚韧物质并存在一段时间。然后就可以从其中央入手，将其撕裂开。其原理目前不明，估计可能是A.T.FIELD的波本身携带有某种质量无限接近0的未知粒子。

N?武器

“Non-Nuclearmine”的缩写。它是史上威力最大的“干净”炸弹，具有杀伤使徒的能力（虽然效果不大）。它的爆炸当量大约与一枚标准的氢弹相同，但是没有早期氢弹会产生的核辐射和放射性尘埃。但是，它会产生极大的电磁核脉冲。它第一次出现是在第一集对第3使徒的作战中。巨大的爆炸过后，它仅使使徒停止了一段时间。

值得注意地，有关N?武器的说明指出N?实际上是一种电磁脉冲弹，让人觉得N?可能是一种亚原子粒子武器。

三贤人超级计算机系统（MAGISystem）

由已故的赤木直子完成其基础理论，而律子接手完成的超级电脑。据称MAGI相当于Nerv的大脑。它策划，修正与解决许多系统的秘密与计划。MAGI是由三大系统组成：MELCHIOR-1，BALTHASAR-2，CASPER-3。最后的决策出自于这三大系统的商议，采用一票否决制。在MAGI完成之后的第二天，赤木直子在终极教条自杀身亡。

这部电脑之所以近似于人类，不只是因为它模拟出人类所有的左右为难模式，并且还采用人格移植的操作系统，一种将人类的逻辑思考模式移植到电脑上的系统。该思维模式乃是移植自赤木直子博士。MELCHIOR-1，BALTHASAR-2与CASPER-3分别移植了直子身为科学家，母亲，与女人的性格。

另外，MAGI的名字来自于新约圣经的东方三贤者。MELCHIORL、BALTHASAR和CASPER乃分别为此三人的名字。相传此三人在耶稣诞生时从东方跋涉到耶路撒冷给予耶稣祝福。

在25话开头，由日本松代（Matsushiro）的MAGI二号，以及德国柏林、德国汉堡、美国马萨诸塞、中国北京的四部MAGI企图联手骇进座落于Nerv本部的MAGI系统。

JA

拥有内藏式的核子反应炉，用来对抗使徒的无人驾驶大型机器人兵器-JA，由“日本重化学工业共同体”开发，企图抗衡NERV一方独大的势力。但JA在首度公开面世的开幕礼上失控，差点造成大灾难；最后整个计划也随之付诸东流。失控的原因有可能是控制系统事前被NERV的特工暗中破坏。

JA的名字从特技**GozillavsMegalon(1973)中的JetJaguar而来。当最初宣布要设计JetJaguar时，它的名字叫RedAlone。JetAlone是RedAlone和JetJaguar的组合。

（二）组织

NERV

联合国特别机构NERV（德语：“nerve，神经”），是一个在碇源堂领导下的以保卫地球抵抗使徒为任务的组织。它也曾是联合国研究机构GEHIRN。

Gehirn

被改建成NERV，位于地底都市，任务是发展研究EVA。第三支部在德国，另外两个支部一个在美国，另一个可能在中国。在日本也有一个分部。（德语：“brain，脑”）

SEELE

NERV和GEHIRN的秘密支持者，欲实行人类补完计划。由12人组成，其中5人组成人类补完委员会，并直接监察NERV的进展，名义上属于联合国。（德语：“soul，灵魂”）

联合国

资助NERV的世界性政府。新世纪福音战士中的联合国十分强大，与现实中的联合国不一样。

马尔杜克机关

马尔杜克机关负责挑选Eva驾驶员候选者（“Children”），直属人类补完计划委员会。在电视版最后，根据暗中潜入NERV内部做调查的加持所得的情报显示，跟这个机关有关的108家公司中有107家是空头公司，背后实际由碇源堂和赤木律子操纵。马尔杜克是古代美索不达米亚神话神只之一，是开天辟地的始祖。传说马尔杜克杀了他的母亲黑龙，用他母亲的躯体创造了世界，后来的人类身上，也有他的血缘存在。

日本战略自卫队

日本战略自卫队是日本自卫队的一个特殊分支，组建于情人节战争（Valentine'sDaywar）爆发以后。日本战略自卫队可以长期在海外部署，并拥有特种武器，比如N?炸弹和长程阳电子炮。在电视版中，日本战略自卫队的作用是在使徒与NERV之间提供缓冲或给NERV提供支援。但在EndofEvangelion中，日本战略自卫队由SEELE授命，联合国和日本政府派遣，入侵NERV地底都市，占据中央教义区，在碇源堂发动第三次冲击之前阻止他。

（三）事件

第一次冲击

第一次冲击是指发生于大约40亿年之前一次陨石撞击。依据月球碰撞形成学说，这次撞击是地球的卫星——月球，形成的原因。第一次冲击在原作中没有被直接提及，但在TV版第七集画面中的一份文档上可以看到相关的描述。根据经过PS2游戏EVA2确认的说法，这枚陨石事实上就是包裹着莉莉斯的黑之月。撞击发生后，它的大部分反弹脱离地球，形成月球，而包含莉莉斯的一小部分留在了地球上。

第二次冲击

第二次冲击是指2000年9月13日，在南极进行的针对亚当的接触实验所引起的一系列灾难。被唤醒并且受伤了的亚当释放出强大的反AT力场引发大爆炸。爆炸导致整个南极冰帽的融化并改变了地球的倾角。严重的洪水和海啸紧随而来，南半球的20亿居民当场遇难。爆炸发生后两天，为了争夺紧缺的食物和资源，印度和巴基斯坦之间展开了战争。争端很快弥漫到了全球，世界大战开始了。直到2001年2月14日，情人节条约（TheValentineTreaty）签订后，战争才逐渐平息。这些事件导致地球人口骤减至原来的一半。

第二次冲击导致的全球海平面上升和气候变化，引发了严重的环境危机。许多旧有的沿海城市被淹没。此外，日本成为了常年处于夏天的国家。本作中一个微妙的暗示在于，在野外场景中，我们始终能听到蝉的鸣叫声。而这种动物在日本通常只在夏季出没。

在官方的说法中，回避了涉及极机密的亚当和接触实验。为了掩盖事实，第二次冲击被描述为由一系列过小（大约10厘米）和过快（95%光速）而无法被检测到的陨石撞击引发的爆炸。考虑到远古时代的那次导致月球形成的陨石撞击称为第一次冲击。官方便将此难称作第二次冲击。在NERV内部，只有少数几位成员知道引发第二次冲击的真正原因。

在《新剧场版：序》中没有提到第二次冲击的发生日，但片中一开始的日本外海已经是死海一片，推测应该是与第二次冲击有关。

第三次冲击

第三次冲击是死海文书上预言的最终事件，也是SEELE试图实现的最高目标。

这一冲击是由亚当和莉莉斯的结合所触发，并最终创造一个继承地球上所有人类的神的存在。NERV和SEELE的目标，是确保由人类而不是使徒来触发第三次冲击。即“人类补完计划”。为实现这一计划，人类必须击败守护“生命之树”的使徒。

（四）地点

黑之月

黑之月是莉莉斯之卵，是人类灵魂的诞生地。被埋于地下，无意间被NERV作为基地。

白之月

白之月是所有使徒诞生的卵，位于南极。（根据新剧场版描述,使徒来自月球,所以可能暗指白之月为月球）

地底都市（NERV总部）

一个球状的洞穴，由二十二层武装隔板保护，位于第三新东京市底下。NERV的总部就是位于地底都市之内。直径约6公里，但约有81%被土埋没。若是说第三新东京市是个要塞都市的话，那么这里就是要塞的内部了。相对于地面上多半用于军事用途的建筑物，这里则是一般市民的主要收容所。建有轨道列车为出入之工具。利用上方第三新东京市之集光大楼透过光纤将光线传送到这里。电力需由外界提供。为了防范使徒的直接攻击，它和地面之间有22层的特殊装甲板。不过，再强的保护措施，似乎还是挡不住使徒接二连三的入侵……

剧集后来透露这儿原来是莉莉斯之卵的所在地，是人类灵魂诞生的地方。

NERV第二支部

NERV第二支部（NERV-02）是NERV北美支部，位于内华达沙漠内某处。EVA四号机在NERV-02启动实验时将之连同方圆89公里范围内的一切物体摧毁。

NERV第三支部

NERV第三支部（NERV-03）简称“德国NERV”，是NERV德国支部。EVA二号机建造于此。在联合国海军护卫下被运送到位于第三新东京市的NERV总部前，明日香显然和二号机在此接受过一段时间的训练。

第三新东京市

第三新东京市（Tokyo-3）位于地底都市上方。市内建筑可以于必要时缩入地下以保障安全，有些内藏EVA的巨型装备。第三新东京市被建造作为首都以取代第二新东京市，实际上被设计用来阻截所有前来日本的使徒。城市被众多环绕其的防卫导弹发射台所保护，坐落于第二次冲击前的日本箱根（日本本州岛东南部城市）。

第二新东京市

第二新东京市（Tokyo-2）是日本首都，于第二次冲击导致第一东京市毁灭后建立。位置在今日本长野（日本本州岛中部城市）。

东京

故事中曾展现部份水底下被毁的东京。在第二冲击引起的战争中，东京被投下第一枚N?炸弹而遭破坏。故事中亦提及过一份有关第二次冲击的官方文件（见)。在EndofEvangelion中，日本首相希望第三新东京市完全破坏到不适合任何生物居住的程度，然后“二十年内禁止任何人接触……好像旧东京一样”

终极教条（TerminalDogma）（タミナルドグマ）

位于NERV总部的最底层，也是莉莉斯与隆基努斯之枪的所在地。表面上，终极教条长期封锁，但是NERV的高层（如碇源堂、冬月耕造、也可能包括律子）却可以入内；另外，加持良治在完成他的最后任务之前，也曾进入终极教条，向美里展示内里的情况。

有时候终极教条区和中央教条区的设定会混为一谈，在新剧场版中被设定为L-EEE层的一部分，另外在新剧场版中，是美里带着真嗣进去L-EEE层去看莉莉丝。

中央大垂直沟

位于NERV总部底深遂广阔的地下空间。它的最底层存在着LCL之海，以及钉在红十字架上的LILITH。

中央教条（CentralDogma）（セントラルドグマ）

NERV总部内金字塔状的控制中心，位于终极教条的正上方。中央教条的名称源自分子生物学中的中心法则，指“DNA-RNA-Protein（蛋白质）”转换时的不可逆讯息流。该条款解释了编译人类基因图谱的概念。

南极洲

第二次冲击发生的地方。因为第二次冲击，南极洲受到彻底破坏，现在已经变成毫无生机的一片红色海洋，海面上只剩下尖锐突出的冰柱。如缺乏保护，人类不能在那里生存。

LCL之海

LCL之海是一个没有AT力场的世界。在这个世界，人类的意识无分彼此，所有人的灵魂都栖息于由莉莉斯的血构成的巨大海洋之内。这是SEELE认为人类存在的终极理想形态，亦是该组织执行的人类补完计划的最终目标。

Confort17mansion

美里等人所住的公寓，但整栋就只有美里他们住而已，其他均是空房，原因不明…附带一提，美里住在第11楼。

第一脑神经科

真嗣等适任者需要住院时一定住到这里来。

人工进化研究所

SEELE的调查组织Gehirn（NERV的前身）为了掩护之用而设的机构，而其3号分室是零出生养育的地方，这里的光和水让零留有深刻的印象。研所的所长是源堂，设立于公元2003年。

第三新东京市立第一中学

真嗣等人的学校，适任者及候补人选均编在2年A班。

（五）其他

死海文书

又名死海古卷或死海卷轴，1947到1956年间在Qumran地区发现的古代希伯来文手稿，记载了未被收入圣经的福音书。在动画中，它们在SEELE手中，记录了关于未来发生事件和使徒到来的预言。新剧场版中似乎另有死海文书外典的存在

NERVLogo

半片无花果树叶(在创世记中,亚当和夏娃吃了智慧树的果实后以自己一丝不挂为耻,于是用无花果树叶盖着自己的生殖器)和NERV字母的组合，半边围绕着God'sinhisheaven,All'srightwiththeworld.的字样。

人类补完计划

由SEELE、人类补完委员会与碇元渡共同推进的极密计划，目的是决定未来人类进化与发展的方向，具体内容不明。SEELE与人类补完委员会依照“死海古卷”与“里死海古卷”中的记录来推进计划的步伐，他们的目标，是“为了封闭的人类再生的通过仪式”。但执行仪式用的“隆基亚斯之枪”被意见分歧的碇元渡以与使徒作战不得已的借口，由零号机抛到了月球轨道，但是在剧场版《AIR/真心为你》在SEELE要用EVA来引发第三次冲击(即“人类补完计划”)开始后。而隆基亚斯之枪也从月球飞回被九个量产型五号机拖着的初号机前面(而且真嗣正在驾驶)，而九个量产型五号机和初号机便与隆基亚斯之枪组成生命之树。

E计划

E计划是建造一系列EVA的计划，亦促成了NERV的成立。E计划又被称为亚当复活计划。

卡尔巴拉生命之树

当人类补完计划开始时，初号机成为一株类似树的东西，其根向天空散布，其枝蔓延地面。根据冬月的描述，“初号机回归成生命之树…”。其枝与根相颠倒的生命之树，在印度教与犹太秘教经典中亦有描述，称为“倒吊之树”。

CODE601

三贤人超级计算机系统的电脑代码；表示资料不明、无法分析。

666防壁

剧中MAGI除了防火墙以外，另一种用来对抗外部的黑客入侵的方式，一般认为这是源自UNIX的权限保护观念而产生的术语。

A-17

一个由NERV所发布的紧急命令，为了方便NERV捕捉第八号使徒而可以便宜行事。包含封锁箱根的陆空交通、对外管制消息等。

A-801

此命令由日本政府发布。它废止了对NERV的法律保护，并将联合国授权转移给日本政府，以便日本政府武力占领NERV总部。

A10神经

在神经学中，它是在人脑中产生吗啡成分，同时产生快感的部位。同时它还管理人脑的记忆。在动画中，A10神经的脉冲及同步率与EVA机器人同驾驶

头部接口装置

此装置是EVA驾驶员用来连接A10神经与机器人的。此装置同时也让驾驶员感受到机器人所受到的各种感觉。

圣痕

真嗣在第三次冲击发生时手掌上被打下了烙印。他的双手上出现的钉伤，随后他进入梦境状态。

瓦伦丁条约

在2001年2月14日世界各国签订的一个条约，以结束持续的战争。由于其签订的时间，那场战争也被称为“情人节战争”。

暴走

当初号机的驾驶员碇真嗣的情绪到达了极端，就会产生失去自我控制的反应，也因为如此使得他和初号机的同步率可以大幅度的提升，甚至最大化，这段时间内初号机是以“自己的行为思考模式”而行动，初号机特性转为凶残无比。而“暴走”一词更是成为后来解释“失去控制”的新代名词。

适任者

不知为何，EVA的驾驶员必须是年龄为14岁并已失去母亲的少男少女。由“人类补完委员会”与NERV对符合上述条件的少年进行审查后，获批准者便可以驾驶EVA，其使命是与使徒进行战斗。在作品中，成为所谓的“适任者”究竟是那些少男少女的幸运还是不幸呢？恐怕很难作出明确的答复……

（七）非主线剧情术语

D-typeEquipment（D型装备）

供EVA机体所穿着的潜水服装备，耐高热高压。第十集中，贰号机为了捕捉呈胚胎状的使徒而进行熔岩潜泳时，就是着D型装备。D为Diving(潜水)的字首。

F-typeEquipment（F型装备）

由NERV制造的纯战斗用重型装备,首要目的为加强初号机的战斗能力和速度,中子小刀是参考2号机而成,双膝装备了尖刺,功用于暴走时更显而易见。虽然如此,但身体都装备了限制装甲,防止初号机暴走。(但始终都防止不能......)F的意思是Fight

MagorokuExterminateSword（マゴロク?エクスターミネート?ソード）

初号机使用的一件武器，是一把又剑又枪的武器。只出现于超级机器人大战，在原作中并无出现过。

人生感悟语录一切都会过去的才是真理

有教无类人为本 仁礼相成德为首

——浅谈《论语》中孔子教育思想对素质教育的启示

孔子，是我国历史上著名的教育家、思想家、史学家。有人说：“诸子以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛。笔者每每翻阅，感到《论语》中孔子的教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，值得我们研究、学习与借鉴。

一、继承“有教无类”办学思想，努力实现教育均衡公平。孔子从教40年，据说弟子有三千之众，贤者也七十有二。像颜路、颜渊等等是穷人，子贡等是富人；仲弓、伯牛、子张等是贱人；而孟懿子、南宫敬叔是贵族之子。孔子主张“有教无类。”（《卫灵公》）即，受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。孔子创立的“有教无类”办学思想，在今天看来就是：“教育均衡与公平”。

孔子是私人办学的真正开创者。他创建的学校，没有院墙，没有篱笆，没有门卫，更没有高大雄伟的建筑，甚至没有固定的讲堂，向全社会完全开放，与外界没有一点屏障。正因为孔子讲学没有固定的场所，因而整个天地间无处不可以为场所。《孔子游春》就是一个真实的写照。既可“游乎淄帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，也可寄情山水之间，指点“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”的人生感悟和发出“逝者如斯夫”的感叹；既可在出访、周游列国的旅途中，告诫学生“道听而途说，德之弃也”，也可在陈蔡绝粮之际甚至生死存亡的紧要关头，告诉学生“君子固穷”之志和生命存在的庄严。虽说孔子没有固定的学校，但天地间无处不是孔子的学校。在山巅，在水涯，在林中，在庭院，在途中……总之，对孔子来说，无处不可以为教，亦无时不可以为教。

孔子“有教无类”的办学思想，揭示了教育不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子教导人的，不是如何挣大钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。现实存在的每一个人都有许多不文雅、不合规矩、不合法度的东西，有许多贪欲、偏执、矫情，这些东西不合乎人道之常，人情之常，偏离了生活的常态，难道不需要“修”吗？不需要“理”吗？修己就是修理自己，打点自己，使自己心态、行为由不正归于正，这里并没有远离生活常态的更高深、更玄远的东西。修己何分阶级，何分富贵贫贱，何分男女老幼，而是人人应为能为，能知可知的事情。孔子教育思想的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践“有教无类”。

改革开放以来，我国虽然已经实行了九年义务教育，但由于地域间、城乡间、校际间的差距依然存在，“快慢班”、“择校风”屡禁不止，使九年义务教育阶段一时难以实现教育均衡。为此，新修订的义务教育法对合理配置教育资源，促进学校均衡发展，缩小校际间办学条件的差距；保障农村地区、民族地区实施义务教育，保障家庭经济困难的和残疾的适龄儿童、少年接受义务教育等方面，都有明确规定。毋庸置疑，要在我国全面实现教育均衡公平，还有一个漫长的发展过程。当务之急，就是要把义务教育法学习好，宣传好，落实好。只有通过几代人的不懈努力，才能实现教育均衡公平的美好理想。

二、继承“仁礼相成”教育思想，促进学生全面健康发展。子曰：“君子务本，本立而道生。”（《学而》）这里的“务本”，就是要学会做人。孔子不仅把“学会做人”，放在基础或首要的地位来强调，并十分注重师表的作用。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）这段文字，可以看作是孔子对为官者的一种行政品格的概括，也可以看作是孔子对老师的一种要求，从后面这个角度看，就可以知道，孔子信奉的是“身教”而不是“言教”。孔子曾多次表达过对巧言令色者的厌恶。也曾当着子路的面说“是故恶夫侫者。”在信奉“身教”这一点上孔子又特别强调道德修养，所谓身正与不正，指的是品行端正与否，演绎下来，可以这样说，老师的品行端正了，学生们就会跟着学，老师品行不端正，即使你叫学生去做什么，他们也不会听从，这里可以看到榜样的力量，也可以看到德育的渗透。

孔子关于“仁礼相成”的教育思想及其人生价值，主要包括：一是做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

二是做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）这说明只有在仁德的基础上做学问才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）这充分说明仁德的价值和力量。那么，怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

三是做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了？强调从自身出发修养品德的重要性。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）只有这样才能真正地做人。孔子强调做人要全面发展，体现了他对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用。子曰：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。在孔子看来，对于个人修养来说，全面发展极为重要。

三、坚持“学以致用”教学目标，强化人文素质教育。孔子在培养人才中强调：“文、行、忠、信”。（《述而》）把“文”放在首位。孔子开设6门课：礼、乐、射、御、书、数。礼与乐都是人文教育。孔子说：“兴于诗、立于礼、成于乐。”（《泰伯》）诗是指文化教育，礼是指礼仪道德教育。他认为道是至高无上的。孔子说：“朝闻道、夕死可矣”。说明孔子十分重视人文教育、道德教育及人文素养的培育。子曰：“不学诗，无以言。不学礼，无以立”。（《季氏》）“诵《诗》三百，授之以政。”（《子路》）“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政》）又曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《八佾》）“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”（《为政》）孔子将“乐”的内含之一“诗”独立出来了，“诗”在这里，是独立的艺术。诗尚情，礼尚理。在人格的建造上，诗的作用主要为“兴”，即启动人的情兴，为接受礼的教化做准备心理，或者说提供一个心理基础。这是因为，诗是用语言作为传达方式的，主要取语词表情的功能，但是由于语词毕竟是概念的形式，它也必然具有理性的内容。正是这理性的意义方面，使得诗直接地达于礼。礼主要从理念与行动相统一的意义上谈人如何处理个人与社会关系，包括家庭中与长辈、平辈、下辈的关系等等。因而它对于人格的塑造，处于关键的地位，它是人的主心骨，是人处世的基本原则，是人得以在社会生存的基本原则，故说“立于礼”。“乐”的形式为乐音，它不同于语言，纯是情感的符号，表意很困难，虽然乐是抒情的，但是此情因为经过理性的过滤，溶解了理性的内容，这理性的内容，就是上面讲到的仁。由于理性的内容完全溶解在情感之中，它对人格的薰陶深入到心理的深处，因而收效是更为持久的，作用是全方位的，这样，乐就从根本上改善了人格结构。所以在人格的成就上它高于礼。这些思想说明，孔子不仅重视《诗》、《礼》的教育，而且重视这些内容的总结挖掘与研究，它对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。这对于我们实施新课标，强化人文素质教育和特长兴趣培养颇有启发。

四、坚持“因材施教”教学原则，遵循学生个性差异。孔子主张“因材施教”。他在长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近也，习相远也”（《阳货》）作为教育实践的指南，并进而提出了因材施教的教育原则。他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；对于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”（《雍也》），在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）

实施因材施教，遵循学生个性差异的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。孔子就十分注重观察、研究学生。他采用的方法有“听其言而观其行”（《公冶长》），以及“视其所以，观其所由，察其所安，人焉废哉，人焉瘦哉？”（《为政》）即通过观察和与学生谈话进行全面了解。正因为如此，孔子十分熟悉他的学生的特点与个性，比如他说过：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。”（《先进》）就是说他的学生高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。正是由于对学生的充分了解，所以孔子的教育和教学就能够根据学生的实际水平和个性特点来进行。同样问“仁”、问“孝”、问“政”，孔子的回答往往是难易、深浅、详略、繁简各不相同。如樊迟和颜回都问“仁”，孔子回答樊迟是“爱人”，回答颜回却是“克己复礼为仁”。

遵循学生个性差异的目的，就在于促进学生个性的和谐发展。孔子因材施教的教学原则，对于当前我们依法实施素质教育颇有启发。大家知道，未来的社会是知识经济社会，需要的人才必须具有多种能力，如创新能力、实践能力、吸取和利用信息的能力、合群能力等等。在高考指挥棒的作用下，“千军万马过独木桥”的教育模式，抹杀了学生的个性差异，忽视了学生全面素质的提高。以学生所谓“主课”考试分数和升学率高低作为教育的评价方式，高分则优，胜者为王。学生的思想品行、身心素质、个性特长等，一律被置之度外。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个性特点，从而实现以人为本、学有所长、和谐发展之目的。

《论语》中，孔子在教学原则和方法上还有许多具有真理性的东西。如教学相长，学思行结合，文道结合，启发教学，循序渐进，温故知新等等。当然，孔子的教育思想不可避免地体现着阶级属性，但作为社会的人，孔子在当时历史条件下所倡导的许多思想，本身具有符合人类共性的成分，是中华民族传统美德不可或缺的组成部分，应予以辩证地分析与扬弃，真正做到“古为今用、推陈出新”。

文言文教案

生活感悟：人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为在拼命。

永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。恋爱中最好的感觉：你什么事都愿意和我讲。

不是井里没有水，而是你挖的不够深；不是成功来的慢，而是你努力的不够狠。

面对现实：在我们这个年纪，金钱和长相决定了太多东西。

你是不是把别人看得太重，最后，发现自己在别人眼里无足轻重。

励志语录：不管你今天有多难受，只要你出门，就要像一个战士一样，挺直腰板走出去。

如果有一天我不再主动找你，不是因为你不重要了，而是我不知道：我还重不重要。

人生感悟：一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得更坚强。

你若想得到这世界最好的东西，先得让世界看到最好的你。

不要在该奋斗的年纪选择去偷懒，只有度过了一段连自己都被感动了的日子，才会变成那个最好的自己。

生活中遇到的人和事，不管再好再坏，[心]一切都会过去；这是最为残酷，又最为温情的真理。

相信自己一切都会好起来的文案通用

相信自己一切都会好起来的文案篇一

1.最后100天了，剩下的日子加油，一切为了联考，不管怎么样，熬过去，挺过去，要知道自己是最棒的无人能敌，天天画画到深夜，但这一切都会有回报的。加油加油加油！？

2.每天总有一个时间会给自己打气，又总有一个时间会泄气，希望能坚持，能加油，挺过去熬过去一定会很灿烂？。

3.只有对自己的人生充满自信，才能在自信里找到自强，自强中彰显自立，自立成就自我，才会在自我中不断演绎人生的精彩。

4.俗话说：防君子不防小人；可俗话又说：宁得罪君子莫得罪小人。做人安全第一，愿你既防君子小人；又不得罪君子小人。如果觉得累，就别把自己当人。

5.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。但不一样的是，人生不如弈棋，任何人都没有再来一局的机会。因此，在每一个阶段，都要用心思考和感悟。

6.人就是在历练中慢慢成熟的。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

7.放平心态，正确应对一切得失。人生之所以坎坷，很大部分是因为自我的固执与太过坚持。

8.俞敏洪高考失败两次、马云高考失败两次，美国总统林肯经商失败两次，后来精神崩溃，在选举的路上更是失败数次，他们在面对挫折打击的时候从未放弃，请问问你自己凭什么不努力。

9.即使没有推荐位，我也挑战成功了连胜，对我来说也是第一次，很有意义，继续连胜挑战自己的极限，非常感谢小涵的一波计算，不然我还真算不出来。

10.在逆境时，你要问自己是否有足够的条件。当我在自己逆境时，我认为我够！因为我勤奋节俭有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。

11.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

12.要加油，愿你全家平安度过难关熬过去，一切都会好的。

13.当你处在低谷时，不要撕心裂肺地大声喊痛，不要大呼叫苦，不要诉苦博取同情，亲戚朋友，不会多看你一眼，不会多关心你一句，不会多同情你一点，不懂你，不理解你的人，反而很讨厌你的软弱，嫌弃你太吵闹。

14.眼看高考就要来了，向前看，相信自己，我会在远方为你送去最真挚的祝福，付出就会有收获的！放松心情，去迎接挑战，我相信你，你一定是最出色的！

15.新的一年，相信一切都会变好。今年的压力比去年更大，熬过去就好了。加油

16.看清了一些人和事，靠谁都不如靠自己。你自认为和你贴心的，不过是你自己的想象而已，有句话说的不错，是有自己生的和生自己的才是和你最亲的。

17.挫折，我们一生的敌人与朋友。它是生活给我们的一块石头。将他造成一堵墙，还是一条路，取决于你。希望挫折可以陪你一路前行。

18.别向不幸屈服，应该更大胆更积极地向不幸挑战。古罗马诗人威吉尔

19.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！

20.只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！

相信自己一切都会好起来的文案篇二

21.认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。

22.这个世界本就邋遢，所以没有什么可怕。每个人都有无法发泄的苦涩，都有无力排解的抑郁，而生活在那里的我们，哪一个不是拼尽全力，甚至不择手段地活着。

23.美好的祝福化成愿望，崭新的开始化成希望！此刻，我只愿化作一只只千纸鹤，送去祝福和问候的同时，将快乐和坚强、勇敢与您一起分享！挺过去，你就可以主宰生活！熬过去，你我都赚了！

24.即使生活费尽心思为难你，你也要竭尽全力熬过去；即使别人想方设法刁难你，你也要坚强勇敢挺过去。朋友圈看到的，觉的很好，与大家共勉！

25.有梦就去追啊，愣在原地做什么。

26.人生的坎坷，大多因为自我不肯转弯或者总是逃避。

27.我不想轰轰烈烈 只要静静地陪着你 静静地陪着你 配上你。

28.小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。

29.感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃；报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。

30.在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

31.姜的功用：长相朴拙的姜，几千年来成为人类生活中不可或缺的好东西，家家户户必备的姜，不但做调味品，还可以成为最天然安全的保健良方。

32.在生活中很多人最希望看到的就是结果，都说“只要过程，不要结果”。但是没有过程哪来的结果?只有过程做好了，才会有自己意满心足的结果。过程才是最大的收获。

33.次挑战就是向自己和他人证明你能力的一次机会。(作者：杨澜)

34.接受挑战吧，这样你才能感受到胜利的喜悦。

35.有些路很远，走下去会很累，可是不走会后悔。

36.别潇洒了自己，却苦了父母。

37.成长留下来的全是心酸和失去，无话可说的时候请记得微笑。

38.不要放下自我，勇敢地理解生命的挑战。有一天我们能够老死病死穷死，可是绝不要允许自我失望而死，消极而死！

39.世上唯一不能复制的是时间，唯一不能重演的是人生，该怎么走，过什么样的生活全凭自己的选择和努力，人生很贵，请别浪费。

40.要相信你们都很好，真的真的很好，想要得，岁月会给你，不着急啊，加油！熬过去，一切都会好的！

相信自己一切都会好起来的文案篇三

41.人的手只有那么大，抓不住的东西有很多。难熬的日子总会有，但总会过去的！

42.生活中，失眠、难熬的日子总会过去。迎接你的注定是一个展现的开始。坚持最初的梦，彼岸就在前方。

43.你快乐的根源，是我的痛苦。

44.给人生留一点空白吧。那空白不是空缺，更不是苍白。它以静滋养着动，以无提携着有。它给人的精气神儿充电。它是智者们故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能帮助他们更好地上路前行。

45.难熬的日子总会过去的，这段时间过去就好了 ，想想而你真的是不值得也真的不配。

46.委屈到一定程度，随便你说什么都不会去解释，自己心里明白是怎么回事就行了，只是更看清了一些人和事

47.不管现实有多么，惨不忍睹，你都要持之以恒的相信，这只是黎明前短暂的黑暗而已。

48.人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。

49.不要让心活得太累，不要去幻想太多已不属于自己的人和事，那样才有可能在生命没逝的时候找到自己的心灵归属。在人生的旅途中，偶尔也会迷失在来时的路，沿途的风景，边走边忘。不再是挣扎，不再去纠缠。

50.人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

51.总有一天，你会明白，如果不经历过人生低谷，也许你永远不会看透世间很多东西，也永远会抱有侥幸的心理，让自己在幻想的泥潭中沉沦。

52.人生，总会有自己的瓶颈期，或早或晚，或长或短，但是，总会熬过去的，一切都会好起来的！

53.每一个成功的人都是从挫折之中锻炼出来的。

54.别把自己看的那么遭，其实你很好。

55.每天咬着牙说，挺过去就好了，总能熬过去的。可是现在真觉得自己熬不过去了。

56.立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！

57.生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。

58.如果自己不勇敢，没人替你坚强。

59.人生就是一个不断突破自己的过程。既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然选择了大海，便只顾乘风破浪；既然选择了天空，便只顾展翅翱翔。

60.你越是害怕，挫折就越会强大，为了明天活得更好，你必须得击败它。

2022一切都会好起来的经典语录收藏

2022一切都会好起来的经典语录(篇一)

1.任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己。

2.到目前为止，你已经从所有曾认为不会挺过去的事情中，幸存了下来。既然那么多灰暗时刻都熬过去了，未来也没有什么过不去的坎儿，不是吗?

3.不管多难熬 人生都要眉眼带笑。

4.成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。

5.不可以征服，即使生活费尽心思为难你，你也要竭尽全力熬过去

6.青春是如此忧伤，在这个季节我们学会了感伤。身后曾经有一双翅膀，努力飞翔却是别人的力量。

7.向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

8.不知道每天都在坚持什么，很累，总之熬过去了就是一路的好风景，心里就会觉得一天的努力再累只要挺过去了也就一切都值了。

9.每个人对幸福的认定标准不同，不必在乎别人是否赞同，重要的是自己满足与否。

10.人生建议：逃离任何消耗你快乐的东西。

11.风风雨雨走过一年，坎坎坷坷经历一年，喜怒哀乐看过一年，成功失败过往一年，xx年又是一年，xx年迎来新年，重新为梦掌舵，重新怀梦飞扬，愿你新年更成功，生活更快乐。

12.苦难，是一种沉重的财富，并不是所有人都能负担得起。但是，从中的获利也更真实。因为苦难的作用就是将感受压缩，让其更真实，经受苦难的过程中，就会更加了解自己。

13.打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。

14.生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

15.当你独自走过了暴风雨，你就不再是原来的那个人了。

16.你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

17.时不时给自己一个可以沉默的理由来淡定人生。

18.熬过低谷，繁花自现。

19.努力是会上瘾的 尤其是尝到了甜头。

20.没有真正快乐的人，只有比较想的开的人。

2022一切都会好起来的经典语录(篇二)

21.人生坎坷，风雨，永不停息。努力拼搏，战胜自我，无怨无悔。

22.忍耐能养福，忠诚能养禄，快乐能养寿，运动能养身，学习能养识，安静能养心，勤劳能养财，大爱能养家，真诚能养友，善良能养德。

23.你要让你的实力配得上自己的野心。

24.最近真的哭得太多太多太多，坚信一切都会好起来的，漫漫长夜一定会熬过去。

25.难熬的日子总会过去的，这段时间过去就好了 ，想想而你真的是不值得也真的不配。

26.我不想轰轰烈烈 只要静静地陪着你 静静地陪着你 配上你。

27.不管多煎熬，多伤心欲绝，我都会挺过去，我要熬过去！

28.大家活得平平顺顺，锦衣玉食时说快乐，不是真乐，能苦中作乐，才算是得到了快乐的真谛。

29.挫折会使人成长也会使人退步，面对挫折我们要克服，乐观面对而不是选择逃避。

30.有一则谚语说，绵羊每“咩咩”叫上一次，它就会失掉一口干草，如果你的心态是沉重的，总是抱怨你的苦恼，那么每说一次你便失掉一个快乐的机会。

31.生活不容易，压死骆驼的永远不仅仅是那一根稻草。

32.坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去应对现实，用心去感悟人生的精彩！

33.不要怨恨命运的错误，不要害怕旅途的坎坷，向着梦想前进，即使错了也不要后悔。

34.我知道自己没有退路，必须迎难而上，迎接挑战，挑战自我，突破自我。

35.树立高远的理想，持续不懈的拼搏，支持自我的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值。

36.幸福就是跟我觉得最帅的蚂蚁，为别人眼里的小草，我们眼里的大树，一起努力奋斗。

37.不管你是走过去熬过去还是挺过去反正是要过去的。逃避反正是行不通的呢宝贝。

38.我们的理智使我们一次次看透人生；我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。为别人着想意味着给你插上一对翅膀。

39.人生道路千条万条，但最后所走的，只有一条。每个人的生活都是不一样的，但都要经历风雨。

40.不经历苦痛与磨难，哪来澄明平静的心态。

2022一切都会好起来的经典语录(篇三)

41.最值得欣赏的风景，是自己奋斗的足迹。早安！

42.俗话说：防君子不防小人；可俗话又说：宁得罪君子莫得罪小人。做人安全第一，愿你既防君子小人；又不得罪君子小人。如果觉得累，就别把自己当人。

43.总有一天，你会发现，感情没有那么重要了，那些你曾经念念不忘，让你辗转难眠的过去，终有一天会被埋葬在心底最深的地方，偶尔想起来的时候，已经不痛不痒了，所以，熬过去就好了。

44.生活是自己的，你选择怎样的生活，就会成就怎样的你。与其抱怨这个世界不美好，不如用自己的努力，争取更多的美好和幸运。

45.人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论期望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功必须属于你！

46.当你觉得累，不是因为路上坎坷太多，而是因为忘记了要去哪里。

47.在如此生活工作的繁忙中，也要随时培养出学习的习惯和能力，只有掌握了好的方法，人生进步才能进步。

48.前行的路上，我必须孤身一人，因为没有人能跟的上我的脚步。

49.不可以征服，即使生活费尽心思为难你，你也要竭尽全力熬过去；即使别人想方设法刁难你，你也要坚强勇敢挺过去。？

50.挫折可以历练强者，也可以摧毁弱者。

51.规划我的路，一步一步走，不去用嘴说，而是用心做。

52.人类的悲伤极限是5天，熬过去了一切都会好起来。

53.最巨大的遗憾，是被命运安排！

54.每一个成功的人都是从挫折之中锻炼出来的。

55.我的青春还在继续，再多荆棘也要向前奔跑。

56.人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。

57.人因梦想而伟大。

58.你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

59.会好的，一切都会好的，会愈合，会消肿，也会止痛，熬过去就好了。

60.难熬的日子总会过去，不信，你看，是不是已经熬过了许多了。

努力一切都会好起来的句子摘录六十条

努力一切都会好起来的句子(篇一)

1.人生就像一块烧红的铁条，需要千锤百炼才能走好。

2.“挫折”这个词，我们可能都不愿去面对。但我们终究不能逃避。我们不能因为摔过跤而不敢奔跑，不能因为风雨而诅咒生活，不能因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。

3.总有一天，你会明白，如果不经历过人生低谷，也许你永远不会看透世间很多东西，也永远会抱有侥幸的心理，让自己在幻想的泥潭中沉沦。

4.不要放下自我，勇敢地理解生命的挑战。有一天我们能够老死病死穷死，可是绝不要允许自我失望而死，消极而死！

5.每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。

6.多想一下自己比被人幸运的一面，多做一些自己能够掌控的事，这样你的生活就会多一点满足和踏实，少一点消极和浮躁。

7.生活虐我千百遍，我待生活如初恋！

8.从外打破是食物，从内打破是生命；人生，从外打破是压力，从内打破是成长。

9.因为有梦想，我们才能经历坎坷依然前行，就是因为有梦想我们才历经沧桑信心不改。

10.不当家不知柴米贵，现在大多数孩子没有经历过吃不饱、穿不暖的苦日子

11.难熬的日子总会过去的，这段时间过去就好了 ，想想而你真的是不值得也真的不配。

12.人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。

13.人生就是一场充满荆棘的挑战，那么，时间就是这场挑战的见证者。

14.一起加油吧。熬过去疫情，一切都会变好的。我努力。

15.人的一生是不可能一帆风顺的，生活是不能没有挫折的，不经历挫折的树永远不能成材；不经历挫折的鸟永远不能征服天空；不经历挫折的人生又如何发挥出自身的价值呢？

16.人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选取人生的长度，但是我们能够选取人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们能够加宽道路的宽度。

17.自己尝。痛，自己扛。未来，自己去闯。

18.放弃自己，相信别人，这就是失败的原因。

19.我很好，每天很开心，甚至你们越否定我，我就越坚定。没为什么，因为我知道我在做什么。

20.你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

努力一切都会好起来的句子(篇二)

21.你要去相信，明天的太阳依旧会升起，苦难的日子终将过去，经历了生命的低潮期，迎接你的便只有灿烂的阳光。

22.其实，成功的背后不一定是女人，可能是一个和你一起度过那些难，苦日子的兄弟。兄弟，且行且珍惜！

23.有时候兢兢业业、日复一日地熬过去、挺过去，总想着有一天会柳暗花明，但其实在某种意义上，这种坚持更像是一种自我毁灭！？

24.要相信你们都很好，真的真的很好，想要得，岁月会给你，不着急啊，加油！熬过去，一切都会好的！

25.挫折关键不是问题本身，而是上帝在问你你内心是否够强大。

26.三年了，回首过去再回首这三年的日子。难熬的日子总会过去，谷底了往后的每一步都是往上走。

27.人生道路千条万条，但最后所走的，只有一条。每个人的生活都是不一样的，但都要经历风雨。

28.总有一天，你会发现，感情没有那么重要了，那些你曾经念念不忘，让你辗转难眠的过去，终有一天会被埋葬在心底最深的地方，偶尔想起来的时候，已经不痛不痒了，所以，熬过去就好了。

29.机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。

30.坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去应对现实，用心去感悟人生的精彩！

31.觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。

32.你要让你的实力配得上自己的野心。

33.人生坎坷，风雨，永不停息。努力拼搏，战胜自我，无怨无悔。

34.让努力成为一种习惯。

35.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

36.一切的不顺心都只是暂时。只要坚持下去，就一定会有转机。

37.永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。什么是我爱你，有一天我突然发现，你是唯一一个拿最美好的青春，来陪我过苦日子的人。

38.不要任何理由，也不要找任何借口，你最正确的行为就是战胜挫折。

39.高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

40.其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

努力一切都会好起来的句子(篇三)

41.如果我们把每一天的工作都当做追求梦想的一部分，那我们的工作就会变得有意思得多。

42.还会跌的，今年的信心打击了不少，没别的办法，长期看都是机会，需要熬过去，挺过去。

43.对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。巴斯德

44.尽管要熬过许多痛苦艰难的日子，但拥有远大的抱负，说服大家投资你所构建的事业，并且有幸看到它的发展全过程还是非常令人兴奋的。

45.成功的法则有千万条，但如果意志力不坚定，一切的道理都没有用。

46.贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采

47.经历了挫折，战胜了困难，你的人生才能够充满成就感。

48.初入职场要学会注意观察，细心体会；抓住机遇，早作准备；善于偷师，提高自己；积极上进，表现自己；不断学习，完善自己。

49.弱者才会诉苦，强者永远找方法！

50.要想超越自己的极限，就得挑战自己，要想挑战自己，就得看透自己。

51.没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。熬过去，一切都会好起来。

52.熬过了最艰难、最黑暗的时光，春暖花开。熬过去，一切都会好起来！

53.被震碎的花瓣掩埋在泥尘中，等待着明年的朝阳！朝阳，隔岁香。它坚信自己是幸运的花枝。

54.没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。

55.没有渡不完的假期，只有干不完的工作，没有可停留的时间，只有用不完的精力，长假归心，奋斗伊始，成功道路上我愿与你并肩起跑，互递祝福！永远幸福！

56.人生，就像一杯美酒，品不出其中的味道；人生，就像一朵鲜花，嗅不出其中的芳香；人生，就像一滴泪水，看不出其中的寓意。

57.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。但不一样的是，人生不如弈棋，任何人都没有再来一局的机会。因此，在每一个阶段，都要用心思考和感悟。

58.你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

59.每天咬着牙说，挺过去就好了，总能熬过去的。可是现在真觉得自己熬不过去了。

60.寒冷的冬天我熬过去了，世人的嘲讽的我熬过去了，什么我都会挺过去。

如何优雅地进入贤者模式？

　漫长的学习生涯中，大家都背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。为了帮助更多人学习文言文，以下是我为大家整理的文言文教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文言文教案 篇1

　 一、激趣引入，揭示课题

　师：同学们，你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》，教案《第一单元教案》。

　板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思?(重点理解"辩"字)

　 二、初读课文，梳理学法

　1.自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)

　2.想想我们是怎样学习《对弈》的?

　一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。

　 三、读熟课文，自学理解

　1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

　2.同桌互相读文，纠正字音。

　3.反复读文，把课文读熟。

　4.学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

　5.按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

　出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

　1.回答下列词语在文中的意思。

　游：其：为：也：

　如：此：乎：始出：小儿：

　2.两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

　3.朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

　1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。(

　(重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。)Co C

　2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。(根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。)

　3.这个故事中，你最喜欢谁，为什么?你想对他说什么?

　(引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子"知之为知之，不知为不知，是知也)

　4.练习有感情背诵课文。

　5.以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好(稍做表演准备)

　6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

教学反思：

　一、激活起点。应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。

　二、孕伏方法。任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和"学贵得法"就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解"问其故"时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。

　三、整合目标。教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。"培养学生对文言文的学习兴趣"让学生懂得"学无止境"，"角度不同，结果不一样"，这是情感，价值观目标。"从学生原有的语言知识和经验出发""通过诵读，古今的方法""在疏通文意的基础上讨论"属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。

文言文教案 篇2

　 教学要点：

　1、有感情地诵读全文，并能背诵。

　2、体会作者由乐到悲的思想感情。

　 教程要求：

　 一、导入

　课文

　问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

　书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

　我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

　今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

　 二、听录音（再出示碑贴全文）

　 三、自由读

　 四、赏析第一段

　本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

　时间、地点、事由、人物、景

　析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

　作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

　析：引以为流觞曲水……

　文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。

　出示流觞曲水，伴白：

　看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的`聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

　天朗气清，惠风和畅。

　仰……俯……。

　接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

　目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

　作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

　 五、再读第一段。（女生读）

　 六、范读第二段

　人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

　痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

　俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

　人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

　或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

　因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

　这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

　讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。

　及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

　向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。

　况修短随化，……

　况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

　这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

　 七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

　 八、赏析第三自然段。

　找出表达其情况的词：悲

　悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

　作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

　佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

　人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

　读最后一段。

　 九、朗读。

　 十、小结全文：

　作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

　 十一、尾声：

　文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

　我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

文言文教案 篇3

　教学目标

　1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。

　2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　教学重点难点

　1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

　2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.

　3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　教学设想

　1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

　2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。

　3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

　4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

　教学时数

　6课时

　第一课时

　教学目的：

　1、高考对文言文的要求及主要题型

　教学重点：

　1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

　2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

　一、导入：

　这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢?

　二、考纲阐释：

　高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义""理解常见文言虚词在文中的意义和用法""理解与现代汉语不同的句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。

　三、文言文翻译五步法：

　1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

　2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

　3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

　4.按照翻译要求，写出译文。

　5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

　四、范例解析

　将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

　天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

　译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

　②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

　解析：

　第一句："俄而"应翻译成"不久";"谢"意思是"道歉谢罪"，不要翻译成"感谢";"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无恒产，因无恒心。"

　第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词;后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆丰年"

　五、了解有关文言文翻译的常识

　1、标准

　简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。

　2、原则--直译为主，意译为辅。

　"直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主要考"直译"。

　3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。

　六、文言文翻译标准：

　"信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

　例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

　六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

　"达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

　例：以勇气闻于诸侯。

　凭勇气闻名在诸侯国

　凭着勇气在诸侯中间闻名

　"雅"要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

　例：曹公，豺虎也。

　曹操是豺狼猛虎。

　曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

　七、文言语句翻译方法归纳

　1、保留法(留)：

　一人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

　二度量衡单位、数量词、器物名称。

　三古今意义相同的词。

　例题1：

　①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

　②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

　③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

　④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

　⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

　2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

　一古代的单音词换成现代汉语的双音词。

　二古今异义、通假字、今已不用的字。

　例题2：

　①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

　②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

　予：我。斯：这。徒：只。记：记载

　明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

　③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。

　对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

　④齐师伐我。

　这句中的"师"，要换成"军队";"伐"，要换成"攻打"。

　⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　这句中的"吾"，要换成"我";"尝"，要换成"曾经";"终"，要换成"整";"思"，要换成"想";"须臾"，要换成"一会儿"。

　3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

　情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

　例题3：指出下面各句中加点词的用法

　①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

　②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

　③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

　④卒然问曰："天下恶乎定?"(《孟子见梁襄王》)

　⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

　⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

　⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

　⑨师道之不传也久矣。

　这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

　4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

　例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

　①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

　②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

　③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

　④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

　⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

　(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

　5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

　例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

　①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

　②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

　③宋何罪之有?(宾语前置)

　④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

　⑤石之铿然有声者(定语后置)

　⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。

　这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、

　⑦大王来何操?

　这句是宾语前

你怎么看待东施效颦的做法？

贤者模式只是精气神泄了，暂时被动的停下来而已。暂时让燥热的身体内环境平复下来而已，给人一种好像无欲的假象。暂时的平复焦躁。自然会冷静一点，但是身体的精神气力其实是泄出去了，所以，久而久之，任由纵欲下去，思维反而会迟钝，精神萎靡。

纵向议论文是啥？

其实我们现代人是误会了东施，也误解了东施。 可以说对美的追求是人类一直所向往的，不管是美女还是丑女，都希望自己能够变得更加的漂亮，所以，我认为东施效颦是没有错的，反而更能表现出东施对美的渴求，对美的向往。唯一有点遗憾的是，它不能根据自己的特点来表现自己的美，就像现代人所说的一句话，没有丑女人，只有懒女人。

有没有变化

纵向式（层递式）和横向式的区别是：横向式是在同一个层面上，用不同的方式，从不同的角度来证明中心论点，达到令人信服的目的；纵向式则不仅要证明中心论点的正确性，还要向前推进一步，逐层深入地剖析。

推进的思路是多种多样的。最普通、最常见的，一是进一步指出怎么做，二是进一步加深读者的认识。运用纵向式结构要注意的是：一是要特别注意层次之间的逻辑关系，一般说来，递进的前后顺序是不能随意颠倒的。二是要使文章步步深入，而深入的关键则是作者的认识。如果对议论的问题认识肤浅，想深入下去也深入不了。请看例文：

好马也吃回头草

好马吃好草，这是天经地义的自然选择。哪里水草丰美，哪里就牛羊成群，骡马奔腾；哪里土地贫瘠，哪里就牛羊罕至、一片荒芜。中国人的传统观念中，往往重道德选择胜于重自然选择，说的是“子不嫌母丑，狗不厌家贫”。嫌母丑的不是好儿子，嫌家贫的狗简直就该身首异处。在强调个人道德完善的过程中，往往轻视和忽略了社会道德和社会责任的选择。“母亲”可以有一直丑下去的权利，“家”可以永远贫下去，“狗”却不许离开半步。其结果是，成就了一批软弱无力的道德楷模，而“母”照丑，“家”照贫，一切还是老样子。

对于那些敢于冲破传统观念的束缚，毅然冲出去的人，我们还有另外一条原则，就是“好马不吃回头草”，吃回头草的当然不是好马，至于为什么不吃回头草，其间的道理是什么，从来没有说清楚，好像回头便是没出息。而什么才是有出息，同样没人说得清楚。那些一生一世厮守着一块“草地”的好马是否有“出息”不要紧，只要不离“草地”半步，他就天然具有了嘲笑另觅“好草”的“坏马”的资格。这种观念，同样是把文章作在“马”的个人选择的道德意味上，似乎另外觅“好草”是一种背叛行径，而完全不把注意力放在“草”的好坏上。“草”坏时你离开，是嫌贫爱富；“草”好了你回来，是“吃回头草的坏马”，是个没出息的家伙。照这样的逻辑发展下去，只能得出环境可以一成不变，而个人却没有自由选择的结论。

看电视知道，深圳在改革投资环境、吸引人才方面，一向走在全国的前列。最近的调查显示，由于综合环境的进一步改善，深圳不仅吸引了大批新的投资客户，而且使一度离开深圳的老客户重新回到自己身边。与此同时，大批优秀人才在经过种种选择之后，也大吃回头草，回到深圳，一展才华。用一位领导同志的话说，这叫作“好马也吃回头草，就看你草好不好”。政府的责任就是把“草”种好，“草”种好了，好马自然源源而来；“草”种不好，好马也要撒腿跑掉。出息的政府和领导，就该关心自己那一亩三分地上“草”种得怎么样，少惦记人家回头还是不回头，朝你这儿回头还是心移别处。俗话说“家有梧桐树，不怕引不来金凤凰”。种好你的绿草地，还怕引不来千里马吗？

文章运用典型的纵向式结构。作者先对“好马不吃回头草”这句俗语进行反思，指出它的谬误；其次指出这句话的实质是封建社会“从一而终”思想的流毒，是对人自由的限制；再联系社会显示，指出这句话对引进人才的负面影响；最后揭示本质：好马也吃回头草，就看你草好不好。全文从一句话入手，由浅入深，由表及里、层层深入地谈下去，让读者很容易接受和信服。

希望对你有所帮助！~